Форум » Светлые учения Земли » Каббала - это наука » Ответить
Каббала - это наука
Nat: Каббала - это наука. Каббала - это наука (продолжение) Каббала - это наука (продолжение 2)
Nat: Вопрос: Что происходит с душой в момент смерти тела? Ответ: Душой называется "часть Творца". Творец - свойство отдачи и любви. Когда в человеке появляется такое свойство "любви к ближнему" - называется, что он "обрел душу". а пока у него не появилось свойство отдачи и любви, у него нет души. Он - как животные. Поэтому сказано "Все вы подобны животным", "Маленьким животным рождается человек" и пр.. Обрести свойство отдачи и любви, т.е. душу, можно только под влиянием высшего, исправляющего эгоизм, света, называемого Ор Макиф (О"М - Окружающий Свет), потому что он (О"М или Творец) окружает нас, мы - в Нём (Миквэ Исраэль Ашем - Творец, как очищающий Исраэль водоем, где Исраэль = Яшар-Эль, т.е. устремленный к Творцу, к отдаче и любви). Человек своими природными эгоистическими свойствами ощущает "наш мир". Если обретает альтруистическое свойство отдачи и любви - в нем ощущает "высший мир". Это называется обрести душу. Если обрел это свойство, остается в нем, даже если его эгоистическое свойство пропадает, иначе говоря, если его тело (материя, данная нам в ощущениях) умирает. Ведь есть только одна материя - желание. В нем ощущается существование. Если желание с намерением "ради себя" - ощущаемое называется "наш мир" или "этот мир". Если желание с намерением "ради ближнего", то в нем ощущается высший мир или Творец. Наше телесное рождение, жизнь, смерть - проявление и угасание света в эгоистическом желании. Духовное рождение - появление желания отдавать и любить вне себя (не ради себя, не потому что мне эгоистически удобно). Поскольку такое желание независимо от эгоистического, в котором ощущается тело и этот мир, то при смерти тела и исчезновении ощущения этого мира, остается альтруистическое желание и ощущение высшего мира.
Nat: Можно ли избавиться от болезней? 9.03.2009, 09:29 [#3385] Письмо (д-р А.Ангелов, Бостон): Чтобы ответить на этот вопрос, выясним сущность заболевания. Цепочка причинно-следственных связей ведет от корня заболевания к проявлениям болезни в виде симптомов: наши мысли, зависящие от нашей дисгармонии с природой, влияют на центральную нервную систему, которая влияет на периферическую нервную систему, что приводит к дисфункции клеток, работа клеток вопреки законам природы приводит к раку. Причину мы называем стрессом, но это отсутствие в нашей жизни гармонии. Как только мы поймем законы природы и будем им следовать, не будет причин возникновения заболеваний. И заживем счастливо без болезней - и без врачей… Доктор в переводе с латыни означает учитель. Выходит, врач должен учить людей жить без болезней! Насколько это отлично от нашей эгоистической медицины! Главный закон природы: получать минимум для жизнедеятельности и максимально отдавать, заботясь обо всем организме. Противоположно этому - рак: клетка начинает жить за счет других клеток, убивает весь организм и, как результат, погибает сама. То же происходит в нашем обществе: мы стараемся возвысить себя над другими - для этого стремимся больше потреблять. Любое заболевание имеет скрытый период, когда заболевание еще явно не проявляется. Кризис - это уже явное проявление симптомов - рака общества! Мы обязаны задуматься. Я, доктор, готов сменить бесполезное лечение на образование людей - лишь бы все были здоровы и счастливы. А что думаете вы? Примечание (Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар): "Как только исчезнет эгоизм из мира, исчезнут причины всех болезней, порождаемые им".
Nat: Возникает мнение, что нынешний кризис отличается от всех предыдущих тем, что носит не циклический, а системный характер. В связи с чем предполагается, что выходом из него будет глобальное изменение мировой финансово-экономической и общественно-политической системы. Глобализация является фактором, которого не было раньше, и она придает обычному кризису глобальные масштабы. Поскольку финансовая система стала глобальной, то и регулирование ее должно происходить не на национальных уровнях, а на глобальном уровне. Реплика: Все ближе подбираются мнения истинных аналитиков к мнению Каббалы. Но надо еще уточнять, что такое глобализация, интегральная система, закон полной взаимосвязи и поручительства, условие равновесия с Природой, эгоизм как причина всего зла, отдача и любовь ко всем планетянам - является конечной целью развития человека и человечества. Метода исправления эгоизма, кроме методики Каббалы, в нашем мире нет.
Nat: Из урока по статье Бааль Сулама "Одна заповедь" 4 марта 2009 г. Вопрос: Вчера управляющий государственным банком Израиля, Стэнли Фишер, сказал гражданам Израиля, чтобы они перестали надеяться на то, что у государства есть возможность справиться со всеми проблемами, и позаботились бы о себе сами… Очень хорошо! И это, на самом деле, правильно. Ведь люди думают, что если у нас есть закон, согласно которому безработному выплачивается пособие, составляющее 70% его прежней зарплаты, то это означает, что существует некий фонд (подобно пенсионным фондам), из которого берутся эти деньги. Конечно, если уровень безработицы не превышает 10%, то у государства есть достаточно резервов платить этим 10% безработных до 70% от их зарплаты. Но если уровень безработицы достигнет 50%, а все остальные будут работать «постольку - поскольку», и у государства не будет доходов от налогового управления, то откуда оно возьмет деньги платить 50 или 70 процентов зарплаты? Значит, в лучшем случае, государство, возможно, будет вынуждено платить каждому 5% от его прежней зарплаты. То есть каждый будет получать, скажем, 500 шекелей в месяц. И это еще в лучшем случае! Но все может быть гораздо хуже, - ты вообще ничего не получишь, поскольку денег нет. И что тогда будешь делать? Ведь почему все возмущаются планом Обамы потратить почти 1000 миллиардов долларов на спасение американской экономики? «А что Вы будете делать потом?», - спрашивают его. А он отвечает: «Напечатаем еще 100 миллиардов долларов». Но в итоге эти 100 или 1000 миллиардов, которые напечатают, ничего не будут стоить, - ведь у них нет обеспечения. Это проблема. То же самое сделали и в России. Значит, каждый гражданин должен позаботиться о себе сам. Выходит, что пока мы еще способны что-то сделать, мы должны убежать в какое-то место, занять там земельные участки и начать выращивать помидоры и другие овощи, завести несколько коз, научиться их доить и таким образом обеспечить себе все необходимое для существования. И я говорю серьезно. Ведь мы все еще не осознаем, насколько новым стал мир. Наконец-то Стэнли Фишер высказал свою точку зрения. А он ведь серьезный человек. Некоторое время назад, еще до того, как разразился кризис, ему предложили довольно крупную должность в Америке, но он не согласился, - поступил разумно. Он, действительно, обладает интуицией. И то, что он говорит, - верно. Ведь что ты будешь делать, когда скоро безработные, да и не только они, а все окажутся в таком положении, что с трудом смогут обеспечить себя необходимыми вещами, такими, как: картофель, лук, помидоры, огурцы, хлеб, возможно, иногда - кусок колбасы или мяса, рис, - то, что называется основными вещами. Мир идет именно к этому. И ничего не изменится, пока люди не соединятся друг с другом, потому что вся причина - в отсутствии связи между ними. Об этом также говорят и экономисты. Чудес не бывает, и если мир не изменится, то ты увидишь все это уже в течение четырех - пяти - шести месяцев. Ведь откуда весь этот расцвет? - Благодаря работе. А если работы нет, то не будет и процветания. Мы продаем какие-то товары заграницей и взамен привозим оттуда доллары или какую-то другую продукцию, допустим, - сельскохозяйственную. Но если ты ничего не продаешь, - то как же сможешь что-то получить? Да и кто у тебя сегодня купит? Ни у кого нет денег! Значит, у всех начинает снижаться уровень жизни, причем, - до самых основ. Мы должны это понимать. И это не шутки. Я недавно встретил одного нашего друга из Англии. Он сказал, что у него осталось всего 300-400 миллионов долларов и спросил, что с ними делать. И я ему ответил, чтобы он построил большой склад, наполнил его едой, сел в нем и переждал, пока все устроится. (Смех). Это все, что я мог ему сказать. Ведь что можно сделать с этими оставшимися миллионами? Скоро они ничего не будут стоить, - превратятся просто в бумагу. А сейчас ты пока еще можешь заполнить свой склад всевозможными продуктами, сидеть в нем и ждать. Пока живет твое тело, у тебя будет возможность просуществовать. А умрет оно, - значит, умрет. Вопрос-продолжение: Стэнли Фишер говорит, что граждане должны позаботиться о себе сами… Это говорит о том, что у государства уже нет средств. И кроме того, есть еще одна большая проблема: ведь мы здесь не одни, а в окружении очень «дружелюбных» соседей, которые тоже останутся голодными и придут, чтобы нас скушать. И я не шучу. Ведь наше государство, вроде бы, богаче соседних стран. Все это нужно принять в расчет. Вопрос-продолжение: Допустим я - гражданин государства, и Стэнли Фишер предлагает мне позаботиться о себе самому. А тогда ты не гражданин, потому что о тебе некому позаботиться. Если государство о тебе не заботится, то какой же ты гражданин? Ты ему не принадлежишь, оно тебе безразлично. Это именно то, что ты ощутишь. Вопрос-продолжение: И все-таки, гражданин я или нет, но у меня есть семья: жена и четверо детей. И он мне говорит, чтобы я не рассчитывал на государство, а только на себя. Допустим, у меня есть работа, но у меня нет никаких накоплений, и я не могу построить себе склад с едой, подобному этому миллионеру.. . Что мне тебе сказать? Мне тебя жаль. (Смех). Что ты хочешь, чтобы я для тебя сделал? Если бы сейчас у тебя было несколько миллионов, то я бы сказал: «Нужно построить склад». Рассчитай, сколько и каких продуктов тебе потребуется в год, наполни склад, и это будет называться, что ты заботишься о себе, вместо государства. Это, говоря простыми словами, - то, что тебе нужно сделать, если ты говоришь о физическом существовании. Сказано: «Если нет муки, - нет Торы». Это прежде всего. И человек должен позаботиться об этом в первую очередь. А во-вторых, ему необходимо побеспокоиться об исправлении мира. Иными словами, он должен объяснить миру следующее: «Все мы находимся под управлением Высшей силы, которая желает привести нас к подобию Себе. Вы хотите, чтобы было хорошо? - Тогда нужно изменить отношения между собой. Эта сила обязана раскрыться между нами, - и нам ничего не поможет! Она давит на нас для того, чтобы мы Ее раскрыли. Так что же нам остается? Давайте в конце концов Ее раскроем, чтобы прекратились все эти вещи! А как Ее раскрыть? - Мы обязаны стать такими, как Она. А иначе погибнем». Скажи это всему миру! Ведь у нас нет выхода! Существует некое «чудовище», которое действует на нас таким образом, что буквально выжимает из нас все соки! Оно приводит нас к такому ужасному состоянию… Ведь разве ты не знаешь, о чем писали Пророки? - Страшно подумать! Ты говоришь, что твоя семья - это жена и четверо детей? Четверо душ? «Сердобольные женщины будут варить и поедать своих детей»! Вот что написано у Пророков! Ты даже не представляешь себе, что может раскрыться! Но это вовсе не значит, что я стремлюсь запугать людей. Я, как раз, хочу им сказать, что все будет хорошо, - только давайте соединимся вместе! Но сила природы, сила Творца - это очень серьезно! Ты посмотри, что делается в мире! Это ведь проявляется в виде физической силы! Творец словно говорит тебе: «Сейчас, мои любимые сыновья, Я желаю раскрыться в вас! И вашу земную жизнь Я в расчет не принимаю». Написано: «Творец ненавидит тела». Он говорит: «Я не принимаю в расчет ваши тела, - Я считаюсь только с душами. А в вас пока что душ нет, и Я «выжму из вас все соки», Я вас буду умерщвлять, пока вы не раскроете свою душу». Вот и все. Так вот, пойди теперь к людям и объясни им, что делать нечего. Каждое мгновенье это надвигается на тебя все больше и больше. То есть в каждый миг ты откроешь, что Он тебя вынуждает. Так сделай это быстро! Позволь Ему поскорее раскрыться! Его желание «насладить сотворенных» выражается в том, чтобы в них раскрыться. Вот и все! А мы все еще не способны это переварить. Мы ведем себя как маленькие проказники, надеясь, что это пройдет. Сначала все думали, что это закончится в течение двух месяцев, потом - в течение двух лет А сейчас говорят, что и через десять лет ничего не пройдет. Ты понимаешь, что происходит?! Изо дня в день мир все больше скатывается в пропасть, и это продолжится и через десять лет. Так к чему же мы пришли? Так будет, пока мы не поумнеем и не поймем, что здесь есть только одно действие - соединение. Это то, что говорит Бааль Сулам. Вопрос: Чем поможет нам это соединение? Допустим, мы начнем сейчас соединяться между собой. Как это повлияет на то, что вдруг у всех появится работа? Творец приблизится к нам добром, вместо того, чтобы приближаться злом - Своим ликом, а не обратной стороной. Ведь все, что раскрывается нам в нашем мире, то, что называется Высшим изобилием, наполнением или Светом, либо ты можешь назвать это помидорами, огурцами, картошкой и мясом (неважно, как это называть), - все это - изобилие, все это - Свет, который раскроется, когда будет находиться по отношению к тебе своим лицом. А Он может быть лицом к тебе в той же мере, как и ты будешь к Нему лицом, то есть пребывая с Ним в равенстве свойств. И тогда откроется все. Раскроется, что есть все, что в мире нет недостатка ни в чем. И только по отношению к тебе это не раскроется. У тебя ничего не будет ни в духовном (правда, от этого ты не страдаешь), и ни в земном, пока ты не станешь подобным Творцу. Ты спрашиваешь, какова связь между нашим приближением к Творцу и тем, что у нас будет, что кушать? Эта связь проистекает из общего характера раскрытия Высшего изобилия. Ведь раскрывающийся свет проявляется на неживом, растительном, животном и говорящем уровнях природы этого мира. И он находится близко к тебе, как показано в этих голливудских фильмах, - он буквально надвигается на тебя сверху, подобно наводящей ужас летающей тарелке. И надвигается он своей обратной стороной, а не лицом, - в соответствии с тем, в каком положении ты находишься по отношению к нему. И значит, по всей толщине этого мира: на неживом, растительном, животном и говорящем уровнях - он проявляется отрицательным образом: в виде эпидемий, голода, цунами, ураганов и тому подобное. Как мы и говорим, - это мульти кризис. И я уже не упоминаю воспитание, наркотики и разводы. Это лишь легкие его проявления. Все это носит отрицательный характер. Это отсутствие Света! Но не отсутствие света тебе раскрывается, - ты обнаруживаешь обратную сторону света, а это - тьма. Потому что Свет пребывает к тебе своей обратной стороной. Пригласи его повернуться к тебе лицом. В тот момент, когда «поворачиваешься» ты, он тоже обращается к тебе лицом! Ведь у него нет обратной и лицевой стороны, - это ты определяешь, лицом он поворачивается к тебе или своей обратной стороной. И тогда свершится то, о чем мы говорим, вознося просьбу о прощении («Слихот»): «И прошел Творец пред лицом его, и возгласил: Творец жалостливый и милосердный, долготерпеливый и великий в благодеянии и истине» («Шмот», 34:6). Вопрос: Я не уверен, что те, кто нас сейчас слышит, восприняли Ваше объяснение по поводу обратной и лицевой стороны Света. Не смогли бы Вы объяснить это проще? Человек потерял работу. А Вы ему говорите, что если люди соединятся между собой, все устроится. А он отвечает: «Вы можете соединяться, но я ведь все равно останусь безработным! Как мне это поможет?» Нет, я говорю совсем не об этом. Я говорю: «Давайте соединимся…» Вопрос - продолжение: Кто должен соединиться? Эти безработные? Что они будут делать, - пить вместе пиво? А, пиво… Тебе придется забыть обо всех этих вещах, которые были у тебя в прошлом. Это пока еще в мире есть пиво. (Смех). Мир может докатиться до такого состояния, каким он был в Европе в средние века до того, как стала развиваться промышленность. Люди будут скитаться по дорогам, - им не на что будет жить. Вспыхнут эпидемии. Да чего только не будет происходить! Десять египетских казней! И мы должны это признать. А ты спрашиваешь: «Что Вы советуете»? Я даю очень простой совет: должно быть максимальное соединение между всеми людьми, независимо от того, являются ли они безработными или все еще работают. Пока еще работают! Необходимо и обязательно соединение между всеми! Нам нужно всеобъемлющее объяснение того, почему это соединение обязательно, и почему только благодаря этому мы сможем уцелеть. Это у нас называется - двигаться к исправлению. Вот и все. Мы должны принести каждому человеку знание о том, в чем состоит наша испорченность и против чего мы находимся. Мы должны рассказать ему, что это некая Высшая сила, которая надвигается на нас как черная туча, заслоняющая тебе весь мир. И это, действительно, страшно. Вот и все. И ничего не поделаешь. А мы все еще не можем это переварить. Ведь ты пока что ходишь в супермаркет, у тебя еще есть еда, ты пока что работаешь. У государства еще есть средства платить тебе зарплату, а также пособие по безработице в размере 70% от твоей прежней зарплаты… Какие 70%?! Откуда государство возьмет эти деньги? Стэнли Фишер совершенно прав. Он единственный человек, из всех сидящих в правительственных учреждениях, к мнению которого стоит прислушаться. Вопрос: Если произойдет все то, о чем Вы говорите, то как обычный простой человек сможет понять, что Творец добр и творит добро? Простые люди пока еще не чувствуют, что это может случиться. Но об этом уже говорят великие мира сего - те, кто потерял миллиарды и у кого остались миллионы. Так вот, когда те, у кого в кармане есть несколько грошей, потеряют и их, - они тоже заговорят о том, что нужно соединиться. Это называется потерей капитала. Если у меня были миллиарды и исчезли, это называется потерей капитала. И неважно, сколько я потерял. Ты можешь сказать: «Но ведь это были миллиарды!». А для меня это было необходимостью. Я их потерял и сразу же обрел чистоту (закут). Исчез мой авиют. Разве вы не понимаете, что такое деньги? На иврите это называется кесеф - кисуфа (покрытие) - экран. Я сейчас утратил свой авиют, но очистил его не с помощью экрана, а страданиями - ударом извне. Неважно. Но в результате я стал более восприимчивым, более понимающим, ближе к отдаче, чем к получению. Потому что истончился мой авиют. Раньше я чувствовал себя уверенно, я ощущал силу, я чувствовал, что все принадлежит мне. А сейчас наоборот. И теперь тот самый банкир начинает говорить по-другому. Он начинает понимать, что проблема - в отсутствии связи между людьми. А простой человек с улицы все еще не понимает, о чем идет речь. Он требует денег и работы, а не разговоров о соединении. Так вот, в последнее время я думаю, что в своем распространении мы, как раз, должны посылать свои обращения к тем, кто обладает весом в обществе, а не просто распространять науку каббала среди народа. Это тоже необходимо, но наряду с этим нам нужно обращаться к влиятельным людям. Они воспринимает это быстрее простого народа. Ведь пока все это еще дойдет до обычного рядового человека! «У меня пока все в порядке», - скажет он. «Это Стэнли Фишер так говорит!» Простой человек еще не потерял свои 100 шекелей, или даже 100 тысяч шекелей! Он еще до этого не дошел. И потому не способен воспринять такой подход. Его авиют еще не истончился. Значит, нам стоит сейчас обратиться к влиятельным людям. Но придет время, и народ поймет. Если вместо 10 тысяч шекелей в месяц, семья будет получать 5 тысяч, а потом и 3 тысячи… Вот это может их испугать.
Nat: Devochki ya ne myzhchina, i ya dau ssilki iz ctatey po Kabbale. Ved Viilma bila kabbalistkoj. ya gde-to prochitala y Viilmi, kogda ej zadavali voprosi po povody levoj i pravoj chasti tela ved v joge po-drygomy razlichaut, togda ona otvetila, chto ona vidit na visokom yrovne Kabbali. Vot togda menya i zainteresovalo takoe ponyatie kak Kabbala, a teper moya zhizn polnost'u izmenilas...To est ona rabotala na ochen visokom yrovne Kabbali, prosto ona zanimalas lecheniem, a Kabbala zanimaetsya dyhovnim postizheniem cheloveka. Komy interesno mogy sbrosit ccilky, hoty mozhete nabrat i v poiskovoj sisteme.
Лайт: Nat , ну что за бред? Лууле НИКОГДА не говорила о том, что она Каббалистка, не надо тут это рекламировать. Или отвечайте за свои слова, дайте источники и ссылки, страницы книг , где Лууле говорит о том, что она работает на " высоком уровне Каббалы".
Nat: lajt eto ne bred, v knigah etogo mozhet i net, ya nashla eto v internete, kogda ona otvechala na voprosi chitatelej. I na vopros odnoj zhenshini ona otvetila, chto "vidit" na visokom yrovne Kabbali ili na visokom yrovne jogi. Postyaraus najti ssilky, t.k. eto bilo pary mecyacev nazad
Тайна: Лайт А Nat и не говорила, что ЛВ - каббалистка. Это Nat сделала такие выводы, т.к. нашла схожее с каббалой. Все видят так - как видят. А насчет правой-левой стороны я очень хорошо помню, что ЛВ советовалась с высшими учителями. И ей подтвердили правдивость ее теории. Она тоже удивилась, что показали правая - женская, левая- мужская. Вы ведь об этом?
Rita: Nat , ссылку в студию! И, пожалуйста, пользуйся транслитератором. Это можно сделать прямо в окне сообщения, выделив свой текст и нажав на кнопочку над окошком, на которой нарисованы буквы - р п .
эс: Лууле Виилма: "Не каждому дано умение видеть. Это умение каждый может развить. Книгой, соответствующей наивысшему уровню человеческого понимания и усвоения, является БИБЛИЯ..." "Прощаю себе", ч.3. А у каббалы и христианства сложные отношения
эс: Тайна пишет: А насчет правой-левой стороны я очень хорошо помню, что ЛВ советовалась с высшими учителями.я в свое время искала сведения о медиуме Хилье. Не нашла Может кто-нибудь оказался удачливее в поиске, поделитесь, пожалуйста.
Тайна: эс пишет: я в свое время искала сведения о медиуме Хилье. Не нашла Значит тебе она не нужна. Кто нужен будет сразу придет
эс: Тайна , теперь и я это знаю. Тема напомнила
Лайт: Nat , конечно, давайте ссылку. Но я не верю этому, если честно, и интернету не верю. Можно было написать все, что угодно в инете на эту тему. В книгах и лекциях и беседах этого нет. Я одно время ооочень активно изучала Каббалу и интересовалась ей. По определенным причинам прекратила и я очень сомневаюсь, что ЛВ имеет к ней отношение. эс пишет: А у каббалы и христианства сложные отношения Согласна.
Лайт: Тайна пишет: Это Nat сделала такие выводы, т.к. нашла схожее с каббалой. Тайна, она же не написала, что она сделала такие выводы, она написала, что так сказала Лууле. Это разные вещи. Тайна пишет: А насчет правой-левой стороны я очень хорошо помню, что ЛВ советовалась с высшими учителями. И ей подтвердили правдивость ее теории. Она тоже удивилась, что показали правая - женская, левая- мужская. Вы ведь об этом? Это я тоже прекрасно помню. Книги-то мною перечитаны вдоль и поперек по 10 раз. Но какое это отношение имеет к Каббале, опять же? Никакого.
grildar: Лайт пишет: Я одно время ооочень активно изучала Каббалу и интересовалась ей. По определенным причинам прекратила Что тебя не устроило, интересно?
Лайт: grildar , не буду тут это обсуждать, т.к. это лично мое восприятие Каббалы, моя иллюзия.
Nat: ето точно, что ы христианства и Каббали цложние отношения, так как Христианство говорит Верь и тебе быдет хорошо в быдышем мире, а Каббала говорит, изычи (как в наыке} и то , что постигнешь, в том и быдеш цышествовать
Nat: podckazhite kak pravilno pol'zovatsya transliterom, please.
Nat: Способность "видеть" людей дана и медиумам. Какая разница между ними и каббалистами, которые развили шестое чувство, с технической точки зрения? Ответ: "Видят" людей, животную, земную суть человека - экстрасенсы и люди, близкие к природе, а не каббалисты. Каббалисты занимаются исправлением души и к телу не имеют никакого отношения.
Nat: Если Каббала - единственное средство, раскрывающее причину страданий человека и предоставляющее методику исправления, то почему каббалисты так долго скрывали ее? Ответ: Ждали, когда созреет наш эгоизм.
Nat: Я изучаю Каббалу более года. С тех пор, как я начал заниматься, чувствую в себе ментальные и внутренние перемены. На ментальном уровне я чувствую проблемы с координацией движения, когда иду по улице. Иногда я даже не ощущаю, что иду. Я сдал анализы. Результаты нормальные. На внутреннем уровне у меня наблюдаются перепады настроения: пару дней я чувствую себя замечательно (даже нет слов описать это состояние!), а пару дней вообще ничего не чувствую. Скажите, эти изменения произошли в результате занятий Каббалой? Разве можно чувствовать свет, находясь под махсомом? Если это не так, то посоветуйте мне, что делать дальше? Ответ: Вы проходите новые состояния, в вас образуется новое, 6-ое чувство, для ощущения Творца, чего в вас нет от рождения. Это новое чувство расширяется, чтобы стать способным раскрыть в себе Творца. Спокойствие и выдержка приведет вас к скорому результату. Смотрите на себя со стороны, изучайте на себе работу Творца - это Его действия!
Nat: ЕС ти пишешь что Лууле говорила, не каждому дано умение видеть, ето умение можно развить по средством Библии. Да ето так, но вся Библия написана алигорическим языком и повествует только о духовном мире, а кто не находится в духовном читает ее как книгу, повествующую о нашем мире.
эс: Nat , а расскажи что-нибудь о собственном опыте, пожалуйста. Ты умеешь правильно, т.е. на духовном уровне, читать Библию?
Nat: я начала заниматься только пару месяцев назад, а для вихода в духовное етого еше недостаточно. я лишь передаю слова тех, кто уже находятся в духовном.
эс: Nat , понятно
Nat: ЕС если тебе интересно, то можешь обратиться по етой ссылке www.kab.tv/rus/
Nat: тяжеловато пользоватся транслитером
Nat: Вопрос с английского блока: В повседневной жизни я выполняю заповеди Торы [Библии], но делаю это чисто механически. Вы говорите, что Каббала не имеет ничего общего с религией, но, тем не менее, она связана с Торой. Это очень путает. Посоветуйте, как правильно выполнять заповеди, чтобы мое желание получать изменилось на желание отдавать? Я убежден, что именно для этого они и предназначены. Объясните, как заповеди связаны с Каббалой и их значение для каждого еврея? Ответ: Каббала - метод исправления души раскрытием Творца. Душа к телу не имеет никакого отношения. Выполнение предписаний иудаизма - ваше личное дело. Я выполняю эти рамки, потому что они являются традицией моего народа. Сотни тысяч моих учеников, не будучи иудеями, не выполняют их, и это нисколько не мешает им в духовном развитии. Сказано: "И все познают Меня, от мала до велика" и "Дом Мой домом молитвы наречется для всех народов мира" - имеется в виду объединение всех в раскрытии Творца, независимо от происхождения. Каббала раскрылась в древнем Вавилоне для всех и также раскрывается сегодня - всем. Но каждый волен оставаться в своих внешних культурных традициях.
Nat: вопрос: Я прочел статью Бааль Сулама "Одна заповедь". Там написано о необходимости выполнять 613 заповедей. 613 заповедей - это как святые имена, божественное управление личностью (ашгаха пратит) каждого, кто приближается к получению света Творца, к которому мы должны прийти, выполнив все обязательства. Как должен понимать это человек не религиозный? Ответ: К религии никакого отношения сказанное не имеет, потому что 613 заповедей - это исправление 613 желаний души с намерением использовать их не ради себя, а ради Творца, т.е. ради отдачи. Потому что Творец - это свойство отдачи и любви. Исправленные, намерением отдавать, 613 желаний, наполняются светом и называются именами Творца - т.е. различными 613 проявлениями (вариациями) Творца, основополагающего свойства отдачи и любви всего существующего, в человеке.
Nat: Если народ поднимется на желательную духовную ступень, как мы будем существовать? Что будем есть? Где спать? Как будем ездить из одного места в другое? И вообще, какова будет форма нашего существования? Ответ: Есть два состояния: 1. до полного исправления, когда еще наш земной уровень эгоизма не исправлен и поэтому, хотя мы и осваиваем духовные ступени, но остаемся также и в ощущении этого мира. 2. после того, как исправляется даже наш земной эгоизм, пропадает ощущение этого мира, потому что он ощущался именно в этой части нашего желания, и мы ощущаем себя только и полностью в мире бесконечности - в том состоянии, которое единственное на самом деле существует. А все остальные состояния являются частными состояниями его скрытия. Скрытие - на иврите "алама" - отсюда слово мир - "олам". Поэтому любые скрытия единственно существующего состояния бесконечности, называются мирами.
Nat: Телевизионная программа «Ступени возвышения» Деньги Беседа ученого каббалиста Михаэля Лайтмана с Нивом Навоном, зав. отделом распространения материалов организации «Бней Барух» в сети Интернет 12 марта 2009 г. Н. Навон: Здравствуйте, д-р Лайтман. Тема, которую я сегодня выбрал для беседы, интересует многих, если не всех... М. Лайтман: Ты будто скрываешь некую тайну. Н. Навон: Да, это нечто заманчивое, к чему все стремятся. Человек чувствует, что только с помощью этой вещи он может быть уверенным в своем будущем и будущем своих детей, ничем не ограниченным, свободным! М. Лайтман: Каждый человек? Н. Навон: Абсолютно каждый! М. Лайтман: Нет такого! Н. Навон: По крайней мере, так принято думать. Это деньги. М. Лайтман: Ну, в наше время уже известно, что это не так. Это средство давно потеряло свою ценность. Напротив, сегодня богатый человек чувствует себя менее уверенно: что делать с деньгами? Возможно, завтра от них ничего не останется? У кого денег нет, тот, по крайней мере, ищет, с помощью чего гарантировать себе безопасность. А надеяться на них… Ходят слухи, что деньги обесцениваются, теряются. Что же будет?! Как мы вообще будем жить в мире без ценности определенной суммы или веса (как известно, монеты раньше измерялись по весу)? То есть если раньше наличие в кармане денег приносило уверенность, то сегодня это уже не так. Наоборот, это может быть даже препятствием: ты веришь, что деньги гарантируют тебе будущее, и не обеспечиваешь себя другими способами. Может случиться, что именно деньги вдруг потеряют ценность, и ты с их помощью ничего не можешь получить. Н. Навон: Это ситуация, в которой мы сегодня находимся? М. Лайтман: Я не знаю, но так чувствую и вижу. Н. Навон: Если оглянуться в прошлое, то когда-то Вы были удачливым предпринимателем. М. Лайтман: Да, у меня в жизни было несколько прибыльных международных бизнесов. Я умею их организовывать, и вообще по характеру очень реальный человек. Н. Навон: И у Вас был немалый денежный оборот? М. Лайтман: Верно. Однажды у меня даже была сделка в 7-8 миллионов долларов. Я понимаю, что такое вести бизнес – пусть в небольшой мере. Н. Навон: Какое тогда у Вас было ощущение? М. Лайтман: Я никогда не чувствовал потребность посвятить свою жизнь этой деятельности. Это было временное занятие, пришедшее ко мне по случаю. Я намеревался с помощью заработанных денег кое-что сделать в жизни: открыть центр обучения каббале и т.д. Но я никогда не предполагал, что они мне что-то дадут. Разве мне нужны роскошь и развлечения в этом мире? Конечно, нет! Я знал, что это хорошее оружие, хорошая сила, если её правильно использовать. И действительно, когда у меня на протяжении четырех лет была сеть зубоврачебных клиник, я оборачивал большие суммы. Н. Навон: Что же скрывается за понятием денег, если люди так к ним стремятся? М. Лайтман: Деньги – это эквивалент, мера измерения всего, что человек делает в жизни. Нам необходимо знать ценность, вес каждого действия: насколько оно близко или далеко, насколько я способен или не способен. И если раньше мерой измерения были верблюды и бараны, как написано в древних источниках, то затем пришло время денег. Н. Навон: Но почему в деньгах заключена такая большая сила, что создается впечатление, будто они могут наполнить любое желание? М. Лайтман: Это исходит из духовного корня. Деньги (кэсэф) означают покрытие (кисуй): я покрываю свои желания, создав на них экран с помощью правильного использования. Поэтому понятие денег связано с экраном, который я ставлю над своими желаниями. За счёт экрана и желаний я могу выполнить то, что хочу, согласно величине экрана, т.е. в соответствии с весом денег. Н. Навон: И это параллельно дает ощущение неограниченности в нашем мире? М. Лайтман: До определенного уровня. Н. Навон: Почему только до определенного уровня? М. Лайтман: Дело в том, что эгоистическое желание наслаждаться постоянно развивается. Пока я пребываю внутри этого развития, то согласно величине желания получать и имеющейся у меня сумме денег, которые я заработал или унаследовал, у меня есть покрытие этому желанию. Поэтому я могу путешествовать, заниматься творчеством, бизнесом – у меня есть покрытие на желание получать. Но когда мое желание начинает зависеть от всех, как это происходит сегодня, когда мир стал малой деревней с «эффектом бабочки», и я не вижу в этом мире наслаждений, ради которых стоило бы прилагать усилия, то не знаю, чем себя наполнить. Что мне тогда делать с деньгами? Поэтому мы видим в последнем поколении много разочарованных людей. Они уже не стремятся к занятию бизнесом, как все мечтали в середине прошлого века: больше работать, больше зарабатывать, больше покупать, больше тратить. Сегодня люди устали от этой гонки. Н. Навон: Но они все еще зарабатывают деньги. М. Лайтман: Пока что зарабатывают, но уже без прошлого энтузиазма – что-то в этом процессе исчезло. Поэтому человек уже не смотрит на окружающих, сравнивая свой успех с их достижениями. Это соревнование его уже не наполняет. Почему? Изменилось желание! Ничего не произошло, кроме изменения нашего желания. Поэтому молодое поколение не стремится зарабатывать деньги и уже не выбирает самые прибыльные профессии. Вообще весь мир оказался в некоей запутанной ситуации, в положении неизвестности. Да и с самим деньгами неизвестно, что будет. Люди зарабатывали миллиарды и вдруг их потеряли. А у кого было немного, у того и потеря небольшая. Ведь теряя миллиарды, человек утрачивает силу, конкурентоспособность. Потеря капитала – большой ущерб. А у меня было немного - стало чуть меньше. То есть современный кризис, разразившийся на пике эгоистического развития, которое длилось многие тысячелетия, как бы снижает ценность денег. Верно, что человек хочет уверенности и спокойствия, связи с жизнью и миром, наполнения, но все эти вещи он не связывает с мощью денег. Н. Навон: Разве нет? Вроде бы рядовой человек все еще работает ради денег. М. Лайтман: Он желает этих вещей, и насколько их можно приобрести за деньги, готов платить, а если нет, то нет. То есть сами по себе деньги, как было, допустим, двадцать-тридцать лет назад, сейчас уже не являются целью. Н. Навон: А кто признается, что деньги - цель? Даже миллионер скажет, что не стремится быть богатым, а деньги - лишь средство… М. Лайтман: Ну, так сегодня это уже не средство. Мы достигли состояния, когда деньги не приносят наполнения, которого человек сегодня хочет. Н. Навон: Потому что они обесцениваются? М. Лайтман: Нет, дело не в самих деньгах. Деньги остаются деньгами, бизнес бизнесом. Просто желания, которые сейчас проявляются и растут в человеке, требуют наполнения, не связанного с деньгами. Человек хочет наполниться знанием смысла жизни: почему он живет и зачем. А иначе у него нет сил двигаться. Н. Навон: Так было с Вами в период занятий бизнесом? М. Лайтман: Конечно. Но я знал, для чего работаю. Я хотел обеспечить себя на несколько лет вперед, чтобы иметь возможность заниматься поисками духовного. Н. Навон: То есть на каком-то этапе Вы прекратили бизнес, поняв, что деньги Вас больше не интересуют? М. Лайтман: Да. Мой брат уехал в Канаду, забрав с собой родителей. Между прочим, профессиональной частью бизнеса руководил отец – стоматолог по специальности. Поэтому после их отъезда я просто оставил клинику работавшему там врачу. Н. Навон: Как человек в трезвом уме может так поступить? Все-таки клиника давала прибыль? М. Лайтман: Наступает момент, когда ты больше не можешь продолжать. Н. Навон: Почему? Что плохого в бизнесе? М. Лайтман: В нем нет никакого наполнения. По правде сказать, у меня было достаточно средств, чтобы затем в течение многих лет почти не работать – вплоть до смерти РАБАШа. Все эти годы я не заботился о заработке и лишь после смерти РАБАШа возвратился к работе. Понемногу я работал и рядом с ним (он меня обязывал), но не ради денег, а ради самой деятельности. Даже если человек не нуждается в средствах, он должен быть полезным. Н. Навон: В какой момент желание к деньгам перестает давать человеку наполнение? М. Лайтман: Не все люди вообще получают наполнение от денег. Например, художника в процессе работы ничего не волнует. Создавая картину, он не спит, не ест и, конечно, не думает о деньгах. Он готов писать своей кровью, чтобы закончить работу! Что ты скажешь о нем? То же самое касается писателя, ученого, историка, первооткрывателя. Не всегда наполнение приобретается за деньги. Это уже потом кто-то продает картину художника за миллионы, а он сам этого сделать не может – он просто не чувствует эти миллионы. Для него сам процесс создания картины в муках, страданиях и боли является жизнью и наполнением. И он не променяет это ни на какие миллионы, иначе он не художник. Н. Навон: То есть он получает наполнение не от денег? М. Лайтман: Сказано: «Бережно относитесь к бедным, ибо от них исходит Тора». Н. Навон: Что это значит? М. Лайтман: Человек, который беден, чувствует не восполненную потребность, а потому находится в поиске. Поиск приводит его к свету. Поэтому я думаю, что мы сейчас стоим на пороге раскрытия нового мира. Об этом свидетельствуют желания, пробуждающиеся в молодом поколении. Наши дети не могут изучать то, что мы им предлагаем, не могут жить в том мире, в котором мы живем, не могут брать с нас пример. Они находятся здесь как бы от безвыходности, не чувствуя себя дома рядом с родителями. Их дом - это монитор компьютера, в котором скрыт их мир со своими ценностями. Посмотри на них: малыши лишены физического спокойствия, а подростки оторваны от родителей. В новом мире раскрываются новые желания - как у взрослых, так и у детей. Мы живем в поколении, переживающем духовный переворот. Н. Навон: Когда-то мы думали, что технологический прогресс позволит нам добывать пропитание без усилий, с легкостью. Но сегодня выясняется, что это не так. Мы трудимся изо всех сил, чтобы обеспечит потребности своей семьи, но средств, как правило, не хватает. Почему это так трудно? М. Лайтман: Чем выше мы развиваем технологию производства, тем больше противостоим природе. Разве не чувствуется, что в ответ на нашу деятельность природа реагирует враждебно? Это происходит оттого, что мы ей противоположны. Сегодня в каждом из нас эгоизм достиг огромных размеров. С другой стороны, мы чувствуем связь между собой. Неожиданно мы оказались в состоянии, когда все друг с другом связаны. На протяжении истории мы развивались в своем эгоизме в стремлении к деньгам, славе и т.д. Достигнув определенного уровня эгоизма, мы вдруг включились в сеть, которая нас связывает. Теперь мы обязаны развиваться именно в связи между собой. Ведь если мы уже связаны, что остается делать? Убежать невозможно: мир – малая деревня, все находятся в одном месте под воздействием «эффекта бабочки» - полной зависимости друг от друга. А поскольку мы, желая или нет, друг друга ненавидим и хотим использовать, то в такой форме существовать не можем. Трудно жить и терпеть страдания, не понимая, зачем и для чего это необходимо, кто от этой жизни получает наслаждение? Человек не видит вокруг себя примеров, которым стоило бы следовать, которые можно применить для себя. Раньше если отец был ремесленником или крестьянином, то сын продолжал его дело. Дети не покидали дом, они естественно перенимали профессию родителей. Н. Навон: И Вы были бы врачом, продолжая семейную династию! М. Лайтман: Мои родители очень этого хотели, но я воспротивился. В принципе, преемственность существовала в течение многих поколений, когда профессию получали в наследство вместе с необходимым оборудованием. Занятия в роду не менялись в течение десятков и даже сотен лет. Было ясно, что сын кузнеца тоже будет кузнецом, получит от отца все инструменты и так будет себя обеспечивать. А что сегодня? Современный человек в течение жизни меняет несколько профессий! И даже если не меняет, то должен постоянно совершенствоваться в своей специальности. Ведь если он не учится и не дополняет то, что выучил в молодости, то не справляется с работой. Он должен постоянно учиться под нажимом стремительного прогресса. Получается, что мы с каждым днем якобы отрываемся от себя предыдущего: я должен сегодня быть другим! Поэтому нет связи между мной вчерашним и мной сегодняшним, нет связи между родителями и детьми. Что дети могут перенять у родителей? Н. Навон: Верно, но и нашим родителям, и нам все еще трудно зарабатывать деньги. Эта тенденция не изменилась – так было всегда. М. Лайтман: Но сегодня трудность заключается не столько в том, чтобы заработать, сколько в том, что это не привлекает. Н. Навон: Что не привлекает? Я говорю просто о пропитании! М. Лайтман: Даже пропитание! Сегодня молодежь готова несколько лет путешествовать в горах, жить в Индии, принимать наркотики, успокаивая себя. Потом они начинают заниматься бизнесом и создают семью, если вообще до этого доходят. То есть они хотят избавиться от любых обязательств. Это говорит о том, что желание не стремится выстроить себя в этом мире, поскольку он не кажется тем местом, где необходимо сформироваться. Этот мир такой преходящий, дешевый и пустой, что не стоит так много в него вкладывать: упираться всеми силами, зарабатывать, строить дом, заводить хозяйство, семью со всеми ее проблемами. Сегодня все это потеряло ценность, важность, вес. Поэтому человек кочует: из квартиры в квартиру, от партнера к партнеру. Люди разводятся, сходятся и вновь разводятся. Дети от одного брака, от другого, общие и т.д. Все бродят, скитаются... Н. Навон: Описываемая Вами ситуация происходит от безвыходности... М. Лайтман: Это не просто модное явление. Сегодня оно характерно для всего мира - кроме отдельных цивилизаций типа мусульманской, где все еще удерживают людей внутри религии. Впрочем, и там ситуация меняется, проблемы растут, и скоро не будет возможности сдерживать людей силой. Выходит, что весь мир становится другим. А изменение, как я уже говорил, состоит не в том, что желание получать стало больше. С одной стороны, оно утратило ценность той эгоистической жизни, которая была прежде. С другой стороны, человек начинает чувствовать, что связан со всем миром и зависит от него. Причем не только весь мир влияет на него, но и он воздействует на всех. Постепенно, и это довольно медленный процесс, мы осознаем, что мир новый. Н. Навон: Я хочу привести реальный пример. Мой брат был руководителем большой и преуспевающей туристической фирмы, принимающей гостей, в основном, молодежь, из разных стран. В условиях кризиса число туристов снизилось, и он остался без работы. У него семья, дом, ипотечная ссуда – все как у всех. И вдруг нет работы! Что ему делать? М. Лайтман: Но он связан с воспитанием, общением с людьми? Н. Навон: Да. М. Лайтман: Если он умеет объяснять и инструктировать людей, то найдет работу в другой области. Конечно, не там, где люди используют излишки доходов: путешествия, отдых. Сегодня это не пойдет - туризм во всем мире уменьшается. Представь, сколько полетов и туров отменяется! Гостиницы, места отдыха и развлечений никому не нужны. Все это упразднится – таково действие времени. Переживаемый нами сейчас кризис хорошенько нас исправит и приведет к совершенно новому восприятию и философии жизни. Н. Навон: Но что обычный человек, как мой брат, может сделать? Сейчас он потерял работу… М. Лайтман: Пусть найдет нечто близкое его сердцу и способностям: воспитывает детей и подростков в школе, различных кружках. Если он по характеру похож на тебя, то у него получится. Твой отец тоже педагог? Н. Навон: Да, у нас вся семья связана с воспитанием. И все же, какое решение предлагает человеку наука Каббала? Если он начнет ею заниматься, его финансовое положение изменится? М. Лайтман: Нет, это нечто другое. Прежде всего, наука Каббала объясняет человеку строение мира, в котором он находится, и этапы проходимого им развития. Почему сейчас вдруг все меняется? Можно ли что-то предпринять и в наших ли это силах? Где кроется свободный выбор человека, т.е. место, в котором он на самом деле действует? Если я буду знать, то сосредоточу свои силы в этой точке вместо того, чтобы разбрасываться на множество других действий и областей, от которых не вижу никакого результата – ни хорошего, ни плохого. Так ребенок много бегает и шумит, но от этого нет никакой пользы. Наука Каббала объясняет процесс, проходимый природой. Человек находится внутри природы и развивается вместе с ней от начала и до конца своей жизни. Он должен знать, чего в течение этой жизни может достичь, что от него зависит и где ему приложить усилие, чтобы достичь максимально хорошего результата. Все это касается жизни в этом мире. Кроме того, наука Каббала объясняет, как, живя в этом мире, мы можем достичь не только самых лучших результатов… Н. Навон: Счет в банке увеличится? М. Лайтман: Это не касается счета, профессии или развлечений! Тебе объясняют, как почувствовать себя в этой жизни хорошо, причем не имеет значения, предпочитаешь ли ты деньги, славу, власть или науку - это уже зависит от конкретного человека. Наука Каббала объясняет, как использовать эту жизнь, чтобы в ней было наполнение. Она приводит тебя к более высокому желанию, чем благополучие в этой жизни с ее удачами и неудачами в разных областях. Ты хочешь то денег, то славы или власти, то знаний, то семьи - не важно: ты поднимаешься над всеми этими стремлениями с помощью некоего нового желания. В этом желании ты чувствуешь принадлежность к вечности, строишь в нем основу, прикладываешь усилия и создаешь такой силы покрытие (кисуй от слова масах), которое наполняет тебя в течение этой жизни и открывает возможность продолжения пути за ее пределами. То есть раньше ты ощущал, что живешь определенный период, старишься (и для этого времени тебе тоже нужны деньги) и приходишь к концу, упираешься в стену. А наука Каббала, кроме того, что дает хорошее ощущение и уверенность на всю эту жизнь, вдруг в этой стене открывает проход, и ты продолжаешь существовать дальше! Н. Навон: Это описание напомнило мне притчу о состоянии, которое называется «хафец хэсэд». Рассказывается о человеке, который живет в лесу, ничего, даже рубашки, не имеет, и счастлив. Что это означает? Как можно быть счастливым, если у тебя ничего нет? М. Лайтман: Что значит «ничего нет»? Он так не чувствует. Он чувствует, что у него есть все необходимое. Скажем, для обеспечения себя и семьи тебе необходимо 2000 долларов в месяц - этим ты удовлетворен и считаешь, что у тебя есть все. Одним необходимо в 10 или в 100 раз больше, а у других такой потребности нет. Они работают в различных областях, но их удовлетворение не зависит от величины их заработка, ведь наше желание не наполняется деньгами. Деньги – лишь средство. Поэтому можно наполнить желание без средства. Как в упомянутой тобой притче: у человека нет рубашки, а он счастлив. Откуда радость? Возможно, у него есть еще что-то? – Нет! Н. Навон: Это действительно трудно понять! М. Лайтман: Трудно, потому что ты подходишь к нему со своей меркой! Для тебя быть счастливым означает обладать определенным набором вещей, а без этого ты мертв! А для него - наоборот: именно без всех этих вещей он чувствует жизнь! И это потому, что нашему желанию получать, нашему стремящемуся к наполнению эгоизму не нужны деньги, слава или власть. Эти стремления мы получили от общества и гонимся за ними, вдохновившись тем, что это кому-то важно. Но если говорить честно, то человек просто хочет быть счастливым, наполненным! А это наполнение не зависит от количества нулей в банке – от этого банк радуется, а я лишь могу похвастаться: смотрите, сколько у меня нулей! То есть я счастлив относительно других людей и поэтому от них зависим. Но для истинного наполнения, и наука Каббала обучает, как это сделать, нет никаких ограничений – каждый человек может этого достичь. Н. Навон: Если мы вернемся к приведенному примеру и проиллюстрируем его таким образом, что вдруг некий миллионер приносит Вам чемодан с миллионом долларов… М. Лайтман: Миллион – это мало... Н. Навон: Мало?! М. Лайтман: У меня большие планы! (Смеются.) Н. Навон: Как Вы отнесетесь к такому предложению? Как себя почувствуете, что сделаете? М. Лайтман: Если появляется спонсор, то мы расширяем наши возможности распространения! Это и телевизионный канал, и различные проекты в сети Интернет. Мы можем принять еще несколько человек на работу и в соответствии с этим разрабатывать новые направления в распространении. Для этих целей, безусловно, стоит иметь деньги. Но мы также верим, что как только у нас рождается хорошая программа с сильным желанием, а главное, что мир становится готовым для ее реализации, то мы получим поддержку и не обязательно в виде чемодана с долларами. Это может реализоваться другим образом. Так неожиданно американская фирма купила нам оборудование, необходимое для телевизионной трансляции, а это очень солидная сумма. Мы изучаем в науке Каббала, что если человек действительно понимает, как продвигаться правильно, то получает поддержку. Это просто чудо! Обо мне думают, что я удачлив в отношении денег. Это на самом деле так выглядит. Люди не понимают, что я стараюсь сделать самое лучшее вложение, способствующее исправлению, и поэтому так происходит. Н. Навон: Это является правильным вложением? М. Лайтман: Да, и потому оно успешное. Н. Навон: Что ж, это полезный совет. М. Лайтман: Я уверен, что если человек правильно продвигается в жизни, т.е. действительно хочет быть отдающим и искренне верит своим учителям, что именно так должно быть, если он так поступает, не извлекая никакой пользы для себя, то у него всегда будут средства для дальнейшего развития. Именно так мы действуем. Ведь изменяться должны только мы, и по мере этих изменений всегда получим поддержку в распространении методики исправления во всем мире.
ING: Фильм "Дорога к себе" http://kab.tv/rus?item=3483&utm_source=newsletter&utm_medium=kabtvrus&utm_campaign=3483 .... да та же теория....
Alla: С наскоку не могу найти, но где-то в лекциях Виилма упоминает одного болгарского ученого, который с восторгом сказал, что они в Америке столько лет занимаются изучением Каббалы, а она все это узнала сама. А теперь вопрос к Нату:Какой Каббалой Вы занимаетесь? Еще более 100 лет назад мадам Блаватская высмеивала так называемых "христианских каббалистов". Самое меньшее что нужно для изучения К.-это в совершенстве знать иврит,но это абсолютно не достаточно.Она писала, что это знание для очень малого кол-ва Людей, но такие Люди существуют всегда/переданное Учителем или озарением), и они знают что эти знания нельзя раскрывать первому встречному( и не первому тоже) это чревато большой трагедией. А сегодняшние "каббалисты" типа Лайтмана кричат, чо эти знания доступны всем-это профанация и провокация
Лайт: Alla , абсолютно верно. Возможно истинное, подлинное знание Каббалы и существует по сей день ( хотя сомневаюсь), но оно для очень узкого круга лиц. Ну никак не доступно для широкого круга, для которого вещает Лайтман. Все это замануха и коммерция и много чего еще, чего современные "каббалисты" не боятся и лезут туда, куда сами незнают.
Nat: ето правда, раньше так и было информация передавалась только от учителя к ученику, потому как человеческий егоизм был еше не развит, потому Каббала была скрыта. А сейчас мы стоим на пороге нового мира, поетому она раскрывается всем.
Nat: да ц чего вы взяли , что ето коммерция, его сайт раскрыт для всэх и он за ето деньги не берет, вце книги бесплатние на сайте, можно скачать, если нужно
tandra: Nat пишет: потому как человеческий егоизм был еше не развит, потому Каббала была скрыта. то есть - эгоизм был не развит, нельзя было человеку дать учение? а как развился - так стало можно?
Nat: верно, существует 4 етапа развития егоизма, вот наше поколение и находится на 4 етапе, дальше емы расти некыда, мы должни начать его исправлять
Nat: а если мы сами по добру по здорову не хотим исправлаться, то природа нам поможет, как говорится "палкой к счастью". Мы ето цейчас и наблюдаем на примере кризиса, и ето тол;ко вершина айсберга
Лайт: Nat , а можно узнать какова ваша цель пребывания на форуме? Для чего вы знакомите форумчан с Каббалой?
Alla: Нашла : "Понимание языка стессов" стр 140 Дорогая Лууле, пожалуйста, объясните поподробнее об энергиях; мужских — левая сторона, и женских — правая, во всех других источниках информации считается наоборот. Спасибо. Прочитайте книги по китайской медицине, прочитайте восьмой уровень йоги. Я написала то, что видела в людях. Я проверяла, потому что раньше, чем написала книгу, я рассказывала это на курсах и тоже вопросов было ужасно много, сопротивление было ужасное. Но я проверяла и написала все-таки то, что видела. И вот, когда шла сильная борьба, тогда начинали приходить люди, которые говорили: «Ты права». Потому что я говорю про самый высокий уровень, которого люди на настоящем уровне развития вообще понимать не могут. То же написано, между прочим, по последним сведениям, в Каббале — первоначальной Библии. Я ничего не знаю. Я только смотрю и пишу. В Таллине два года назад была конференция по гомеопататии. Там был один болгарин, профессор Хьюстонского университета, свободно говорит на русском языке, часто посещает Москву. После конференции в течение 2—3 дней он вел курс, рассказывал о микробах и постоянно употреблял глагол «бороться». Тогда я только что выпустила третью книгу на эстонском языке, и меня это слово раздражало. Потому что все этот мудрый человек говорил правильно и действительно на высоком уровне энергетики, но это слово часто повторял. Когда наступило время вопросов, я подняла руку и сказала, что если слушатели хотят узнать, как я это вижу, то после курсов я расскажу. Я рассказала о том, что вы можете прочесть в моих книгах. И профессор задал мне вопрос: «А вы знаете, что вы вообще делаете? Вы пересказываете Каббалу на своем уровне. Мы там, в Хьюстоне, тратим огромные миллионы. У нас работает очень много людей, чтобы все это научно обосновать. А у вас это так просто». Насколько просто — это другое дело. Но ученый открылся и сказал, что в работе со своими пациентами в Москве теперь будет пользоваться и моими книгами. Так что проверено на разных уровнях жизни.
Nat: потому что ето наука о мироздании и каждий ее постигнет не сейчас, так позже. Даже те же болячки людям даются от того, что мы не знаем как правильно и гармонично жить в етом мире
Nat: вот там то ето я и прочитала, спасибо что нашли
tandra: Nat но тогда не понятно, почему раньше нельзя было давать людям для широкого пользования учение? я, насколько понимаю, учения не для широкого круга пользования - это те, которые могут нанести вред неподготовленному человеку, не достигшему определённого уровня осознанности, очищенности, - не каждого Учитель возьмёт в Ученики. или эгоистичный человек с большой наживой может применить учение себе в наживу, другим во вред, не разбираясь, где что можно, а что лучше не делать, а тут не логично у тебя получается, совсем не логично. человечество достигло самого высокого уровня эгоизма, и... ему дают ранее сокрытое учение, для чего? какой смысл его тогда было скрываь, если там просто очищение? не для того, чтобы исправлять - явно, чтобы ловить, на его наживу, и эгоизм? тайные знания, эгоистичному человеку? Или это действительно не то учение, которое ранее было сокрыто, а профанация, как Алла написала, подмена.
Лайт: Alla, спасибо. Значит я ошиблась. Но, думаю, понимание учение Каббалы у ЛВ и современных каббалистов все же разнИтся.
tandra: tandra пишет: Или это действительно не то учение, которое ранее было сокрыто, или часть его, но я совсем не могу понять, если учение об очищении, какой смысл было его скрывать?
Nat: я так думаю, когда вновь увидела етот отрывок, что Лууле не занималась изучением Каббалы, а просто ей было дано право лечить, ну как пророкам дано право предцказивать.
Nat: поетому она и говорит: я не понимаю, я просто вижу
Лайт: Nat , а можно узнать какова ваша цель пребывания на форуме? Для чего вы знакомите форумчан с Каббалой?
Nat: било цкрито, так как егоизм бил не развит{люди би вце равно не поняли}, даже цейчас ви видите как трудно донести информациу
Nat: Вы не правильно понимаете, когда ычение било цкрито, тол;ко люди ц вопросом для чего я живу приходили в Каббалу,так как луди находили наполнение их жизни в работе, доме , деньгах, славе, а сейчас нет. Чтоби ответит на ваш вопрос надо говорить о 4 цтадиях развития егоизма или желания.
Лайт: Надо же, мы все стремимся убрать эгоизм на второй план, чтобы понять божественный замысел, а оказывается нужно его наоборот развивать, чтобы понять истину.
Nat: его не ныжно развивать, он ыже развилця, его надо сейчас ицправлять, а не подавлять, как делаут йоги
tandra: Nat пишет: било цкрито, так как егоизм бил не развит{люди би вце равно не поняли}, не знаю, не логичная трактовка, на мой взгляд. беды были всегда, и болезни, и войны - всё было, и про очищение могли бы понять. понимать же начинаем, когда нас совсем припирает, к стенке. Агний Йога же была спущена, столетие назад, и не была тайной. а вот это: Nat пишет: Мы ето цейчас и наблюдаем на примере кризиса, и ето тол;ко вершина айсберга типичный приём пугалки, выделенная жирным часть. не знаю, возможно, просто твой страх так проявился, в построении фразы, типа - то ли ещё будет! А ничего не будет, будет именно то, что нужно, каждому человеку. а вот это: Nat пишет: Метода исправления эгоизма, кроме методики Каббалы, в нашем мире нет. тут вообще, странная трактовка. так и напоминает - только наша витаминная добавка поможет вам... только у нас вы можете... и пр.
tandra: tandra пишет: Nat пишет: цитата: Метода исправления эгоизма, кроме методики Каббалы, в нашем мире нет. тут вообще, странная трактовка. так и напоминает - только наша витаминная добавка поможет вам... только у нас вы можете... и пр. зазывание, чистейшей воды. и отрицание, занижение роли, массы светлейших учений, имеющихся в нашем распоряжении. да и оценивание, сравнивание, установка себя на пьедестал первого места, не эгоизм ли? - не то, что-то...
Nat: вот именно нам били дани вцякие методики типа йоги и различних религий, чтоби когда трыдно можно било найти отдушины там, сейчас нет, цейчас мир достиг предела егоизма и ето начинает раскриваться {в виде кризиса}, но ето только начало, поетому я и говорю, что если вас ето еше не задело, так ви придете к етомы пожже.
tandra: Nat кризисы бывают регулярно, время от времени что уж вы так за него цепляетесь?
Nat: Каббала никому ничего не доказивает, а в дрыгих учений, я не слишала, что кто-то достиг духовного
эс: Alla , спасибо!
tandra: Nat пишет: но ето только начало, поетому я и говорю, что если вас ето еше не задело, так ви придете к етомы пожже. почему ты решила, что придём? программу нам/мне ставишь? утвердительно говоря об этом? у каждого человека - своя Вселенная, его собственная, и там у него именно то, что ему нужно, у кого-то война, у другого - кризис, у третьего - развод, у четвёртого - болезнь, у кого-то - всё в кучу, у кого-то - ничего, просто жизнь, если ему не нужны эти уроки, - так что о чём говоришь-то? чем больше пугаемся, того же кризиса, тем больше питаем его, растим, понимаешь, чем ты занята?
Nat: ето так, но есть особенность у нинешнего, он глобальний, раньше можно било если кризис в одной стране, ыбежать со своими накоплениями в другую и переждать, а сейчас нет. Ми как би окозались в "одной маленькой деревне", таким образом природа приводит нас к виполнению глабной заповеди в Библии "Возлюби ближнего как цамого себя"
tandra: Nat пишет: Каббала никому ничего не доказивает, а в дрыгих учений, я не слишала, что кто-то достиг духовного так из твоих же цитат я взяла то, что написано. я не доказываю ничего, просто вижу нестыковки, в твоих цитатах, твоих словах, и пытаюсь и сама понять, что ты тут предлагаешь, и чтобы ты тоже подумала, о чём говоришь.
tandra: Nat пишет: Каббала никому ничего не доказивает, а в дрыгих учений, я не слишала, что кто-то достиг духовного а какого духовного ты желаешь достичь при помощи Каббалы? которого невозможно достичь никаким другим путём?
эс: Лайт пишет: Надо же, мы все стремимся убрать эгоизм на второй планнужно просто навести порядок, уравновесить энергии эго
tandra: Nat пишет: есть особенность у нинешнего, он глобальний, раньше можно било если кризис в одной стране, ыбежать со своими накоплениями в другую и переждать, а сейчас нет а что, у вас, в штатах, люди с голода начали пухнуть? как в годы войны, например? Великой Отечественной? с чего такие страхи-то?
Nat: Каббала занимается только дыховним, то есть чего ти достигла в нашем мире и в чем быдешь сышествовать после цмерти, пока снова не вернешся на землу, и так пока не достигнеш конечного исправления егоизма. А про нашу жизнь я не говору, у каждого может бить что ыгодно внытри и война и кризис и женитьба.
Nat: так ето не я ти сказала про другие учения, так я и цпрашивау ти знаешь какие-либо, где человек достиг духивного?
tandra: Nat пишет: ти знаешь какие-либо, где человек достиг духивного? что ты понимаешь под достижением духовного?
Nat: зачем ц таким сарказмом то? здесь то пока еще лучше чем в России.
tandra: Nat пишет: а в дрыгих учений, я не слишала, что кто-то достиг духовного Nat пишет: так ето не я ти сказала про другие учения, так я и цпрашивау ти знаешь какие-либо, где человек достиг духивного? противоречие. я думала, что я не так поняла - нет, всё так, ты утверждала сказанное.
Лайт: Nat , вы упорно не отвечаете на мой вопрос, который я задала 2 раза. А можно узнать какова ваша цель пребывания на форуме? Для чего вы знакомите форумчан с Каббалой?
Nat: исправление егоизма, то есть когда етот мир пропадает, а я вце равно существую в моем "я", в бесконечности, после цмерти и ыже больше не прихожы на землю для исправлений, а существую вечно
Лайт: Nat пишет: здесь то пока еще лучше чем в России. Это кто такое сказал?
радуга: Nat пишет: ya gde-to prochitala y Viilmi, kogda ej zadavali voprosi po povody levoj i pravoj chasti tela ved v joge po-drygomy razlichaut, togda ona otvetila, chto ona vidit na visokom yrovne Kabbali Каббалистам лестно пригласить к себе в стан талант, а потом сказать, что так и было, а еще позже предложить всем единственную версию, что именно Каббала и дала это.!!! Ерунда. Виилма ученица Саи Бабы! И еще пяти Святых!!! Они всегда с Ней . Увы, Каббала пролетает...
Лайт: Nat пишет: исправление егоизма, то есть когда етот мир пропадает, а я вце равно существую в моем "я", в бесконечности, после цмерти и ыже больше не прихожы на землю для исправлений, а существую вечно Тада можно уже будет претендовать на должность Достигатор-высотник радуга пишет: Виилма ученица Саи Бабы! И еще пяти Святых!!! Они всегда с Ней . Радуга, а ТАКОЕ где написано?
Лайт: Бедная ЛВ, куда ее уже тока не приставили И к Саи Бабе, и к Лайтману, и к Иисусу.
tandra: Nat пишет: здесь то пока еще лучше чем в России. а откуда ты знаешь? где лучше? каждому своё, не так ли? и какой сарказм? я знаю, что не пухнете, так что панику создавать, в связи с кризисом? ладно, всё, что мне нужно было узнать, понять, в этой ветке, я для себя поняла, спасибо, Nat!
радуга: Лайт пишет: Радуга, а ТАКОЕ где написано? Кроме того, что Виилма ездила к Саи, о чем написано в ее книге, есть то, что не написано. Но это так. Виилма их знает. Саи тоже. Еще двоих вы тоже знаете- Павел и Гомер.
эс: Лайт , про Саи Бабу как своего учителя Виилма писала
Nat: потому что ето наука о мироздании и каждий ее постигнет не сейчас, так позже. {tak govorit Kabbala, a ne ya) Даже те же болячки людям даются от того, что мы не знаем как правильно и гармонично жить в етом мире
avrora: Павел тоже упоминался Виилмой.
Nat: da chto vi na menya nabracivaetes, posmotrite chto mirovie ekonomisti govoryat o krizise, ya lish peredau clova i posti. Nikto ne znaet kogda vce zakonchitsya
Лайт: радуга пишет: Но это так. Виилма их знает. Саи тоже. Еще двоих вы тоже знаете- Петр и Гомер. Радуга, а откуда ты это знаешь? Что знает ЛВ, Саи. Ты общалась лично с кем-то из них?
Rita: Лайт , в самой первой книге Виилма сама писала об этом, и называла его Богом.
радуга: Лайт пишет: Радуга, а откуда ты это знаешь? Что знает ЛВ, Саи. Ты общалась лично с кем-то из них? Да , с обоими.
Лайт: Девочки, я помню про Саи Бабу. Но она его не Богом называла, а просто святым.
tandra: Nat пишет: потому что ето наука о мироздании и каждий ее постигнет не сейчас, так позже. {tak govorit Kabbala, a ne ya) Даже те же болячки людям даются от того, что мы не знаем как правильно и гармонично жить в етом мире Nat об этом и Виилма пишет, и Жикаренцев, и Бурбо, и Хей, и Толле, и ещё целая чудесная команда людей, помогающих человечеству понять свои заблуждения, не сошёлся клином свет на Каббале, в этом плане. Это я просто так сказала, нисколько не пытаюсь умалить то, о чём не знаю, я же не читала Каббалу, просто, думаю, всё же не этично (эгоизм вынуждает, кстати, делать это, выпячивать, например, Каббалу,), - говорить, что только Каббала, а всё другое - не тянет.
Лайт: радуга пишет: Да , с обоими. Повезло....
Rita: радуга пишет: Да , с обоими. Кто эти "обои"? Один Саи Баба, а другой(ая)?
Nat: Lajt ya vam otvetila
ING: Alla пишет: Дорогая Лууле, пожалуйста, объясните поподробнее об энергиях; мужских — левая сторона, и женских — правая, во всех других источниках информации считается наоборот. Спасибо. Прочитайте книги по китайской медицине, прочитайте восьмой уровень йоги. Я написала то, что видела в людях. Я проверяла, потому что раньше, чем написала книгу, я рассказывала это на курсах и тоже вопросов было ужасно много, сопротивление было ужасное. Но я проверяла и написала все-таки то, что видела. И вот, когда шла сильная борьба, тогда начинали приходить люди, которые говорили: «Ты права». Потому что я говорю про самый высокий уровень, которого люди на настоящем уровне развития вообще понимать не могут. То же написано, между прочим, по последним сведениям, в Каббале — первоначальной Библии. Я ничего не знаю. Я только смотрю и пишу. В Таллине два года назад была конференция по гомеопататии. Там был один болгарин, профессор Хьюстонского университета, свободно говорит на русском языке, часто посещает Москву. После конференции в течение 2—3 дней он вел курс, рассказывал о микробах и постоянно употреблял глагол «бороться». Тогда я только что выпустила третью книгу на эстонском языке, и меня это слово раздражало. Потому что все этот мудрый человек говорил правильно и действительно на высоком уровне энергетики, но это слово часто повторял. Когда наступило время вопросов, я подняла руку и сказала, что если слушатели хотят узнать, как я это вижу, то после курсов я расскажу. Я рассказала о том, что вы можете прочесть в моих книгах. И профессор задал мне вопрос: «А вы знаете, что вы вообще делаете? Вы пересказываете Каббалу на своем уровне. Мы там, в Хьюстоне, тратим огромные миллионы. У нас работает очень много людей, чтобы все это научно обосновать. А у вас это так просто». Насколько просто — это другое дело. Но ученый открылся и сказал, что в работе со своими пациентами в Москве теперь будет пользоваться и моими книгами. Так что проверено на разных уровнях жизни.
Nat: Tandra chitajte ,chto vam blizko, prosto mnogie ludi , kotorie sejchas obychaytsya Kabbale govorili, chto nashli otveti na cvoi voprosi imenno tam, pri etom projdya cherez mnogie ycheniya. menya eta ychast' ne postigla, ya ot knig Lyyle crazy pereshla k Kabbale, prichem nashla Kabbly imenno y nee. Ob etom yzhe bila disskyssiya ran'she
эс: радуга а на мой вопрос можешь ответить? я в свое время искала сведения о медиуме Хилье. Не нашла Знаешь что-нибудь о ней?
Лайт: Nat пишет: Lajt ya vam otvetila Nat , скопируйте ответ еще раз, пожалуйста. Я его не увидела, видимо, или не поняла, что это ответ на мой вопрос.
tandra: ING эта цитата пару страниц назад уже есть в теме, и её уже пообсуждали. с твоего позволения я её уберу, зачем перегружать ветку?
tandra: ING ты ветку всю прочитай, потом уже говори, хорошо? тут никто ни с чем не борется.
эс: Девочки, Петр - это апостол Петр? Или это о другом?
радуга: Rita пишет: Один Саи Баба, а другой(ая)? Виилма. Кстати, Каббала не самое древнее учение. "Бхагават Гита" и " Махабхарата" старше. И все, о чем там говориться и есть учение, которое открывает Бога . Кстати, очень классно выспрашивал Арджуна у Кришны как, да что... И получал очень четкие ответы. И по сегодняшним меркам Самые-Самые! Каббала. Адам- единая душа- суммарный Божий Сын, который разделился Сам с собой и выпал ниже линии махсома, то бишь в материальный мир. Здесь он не помнит себя и свои части и воюет сам с собой, не узнавая себя в "другой"части. Единственное, что может ПОДНЯТЬ Сына обратно в Рай- это безусловная любовь и соединение со всеми. Через наслаждение, которое он испытает от единства, с другими, подобно Богу. Это вкратце.
радуга: эс пишет: радуга а на мой вопрос можешь ответить? я в свое время искала сведения о медиуме Хилье. Не нашла Знаешь что-нибудь о ней? Увы, не знаю.
радуга: эс пишет: это апостол Петр? Или это о другом? Апостол. Кстати я ошиблась- это Павел. Но Павел не был апостолом. Это потом, вдогонку придумали. Павел был жестоким гонителем последователей Христа. И пока Сам Иисус ему не объяснил что к чему, он бы и в страшном сне не поверил бы, что будет тем, кого гнал.
эс: радуга ,спасибо! радуга пишет: Адам- единая душа- суммарный Божий Сын, который разделился Сам с собой и выпал ниже линии махсома, то бишь в материальный мир. Здесь он не помнит себя и свои части и воюет сам с собой, не узнавая себя в "другой"части. Единственное, что может ПОДНЯТЬ Сына обратно в Рай- это безусловная любовь и соединение со всеми. Через наслаждение, которое он испытает от единства, с другими, подобно Богу.но ведь это и Виилма, и КЧ Разве нет?
радуга: ING пишет: И если Nat пришла к нам рассказать о своем знании и кабалле - я только рада и мне приятно что среди нас появился человек интересующийся кабаллой как она . Часто само учение верное. Но его последователи "подправляют " некоторые учения ТАК, что потом надолго отвращение у большинства. Пейте из чистого источника. А Он- ОДИН. И в неподделанном виде все учения об одном- о ЛЮБВИ без условий.
радуга: Nat! Добро пожаловать!
tandra: Nat пишет: Tandra chitajte ,chto vam blizko, prosto mnogie ludi , kotorie sejchas obychaytsya Kabbale govorili, chto nashli otveti na cvoi voprosi imenno tam, Nat на данном этапе я нахожу ответы на свои вопросы в себе, через себя, познание Мироздания через себя. то есть, занимаюсь с первоисточником. То, что ты так активно защищаешь учение, говорит о твоей зависимости от него, ты не свободна, под влиянием находишься. Думаю, оно не нуждается в защите, если оно истинно. тем более на него никто не покушается. думаю, дело просто в твоей манере подачи информации, уж очень как бы активно, что ли, просто всё остальное - фигня, а вот Каббала... не этично. я понимаю тебя - возможно, ты на взлёте, на подъёме, и тебе очень хочется поделиться, своими открытиями, но открытий не видно, пока только цитаты... и утверждения, что только Каббала... и так далее. я написала тебе это, просто для того, что, возможно, ты сможешь задуматься, и исправить свой подход, к этому процессу, тогда ветка может стать более интересной.
ING: Лайт пишет: А можно узнать какова ваша цель пребывания на форуме? Для чего вы знакомите форумчан с Каббалой? Ее Бог прислал проверить как форумчане Виилмы научились отличать зерна от плевел . А они пока отличают названия учений ... Смысл, что в КЧ, что у Виилмы, что у С.Лазарева... ну и других - в безусловной любви без стрессов: страхов, агрессии осуждений... Можно найти в каббале без страха - все что нужно на этой ступени развития, можно споткнуться как об стенку, а можно узреть и идти дальше ...
Nat: tandra, mozhet eto i zvychit kak zashita, prosto kogda ya otkrila temy vce na menya nabrosilis c voprosami, c comneniyami, c nedoveriem, ya zhe mogy ob'yasnit tol'ko na tom yrovne na kotorom nahozhys i zanimaus' tol'ko pary mecyacev, a v kabbale eto ne crok, ya eshe dazhe ne perehodila maxcom.
ING: tandra пишет: думаю, дело просто в твоей манере подачи информации, уж очень как бы активно, что ли, просто всё остальное - фигня, а вот Каббала... Nat , какая ты молодец что открыла для себя эту дорогу. Ты на правильном пути, надо, действительно, идти активно. С верой, надеждой, любовью Потому что Виилма тоже говорит о любви и вечности, и есть очень-очень много других , которые тоже хотят нам рассказать об этой дороге. Надо только жить своим "сердцем" , ведь оно и есть наш источник любви . Мы все люди на этой планете и у нас одна божественная функция - научиться любви
Nat: vce chto pishet Radyga o kabbale tak i est
ING: Nat пишет: Если Каббала - единственное средство, раскрывающее причину страданий человека и предоставляющее методику исправления, то почему каббалисты так долго скрывали ее? Ответ: Ждали, когда созреет наш эгоизм. Когда мне было 23 года, мне подарили книги Берга. С удовольствием тогда их прочитала (это было в 1993 году). В 2002 разговаривала с директором религиозной школы и спросила тогда "Рав Коэн, а вы знаете каббалу?" - на что он испуганно "взорвался" :"Виктория!!!! Кабаллу разрешается только после 40 лет!!! Есть, кто сходит с ума !!!"... Я ему тогда ответила: "Рав Коэн . Поздно. Я ее знаю уже 10 лет и ничего ".... Понимаю, что когда у людей превалирует материализм... то чревато ...
Nat: потому что ето наука о мироздании и каждий ее постигнет не сейчас, так позже. Даже те же болячки людям даются от того, что мы не знаем как правильно и гармонично жить в етом мире Mogy eshe dobavit', chto vce mi ludi na zemle - eto odna bol'shaya chast', nazivaemaya Adam Arishon{po imeni pervogo cheloveka postigchego visshij mir, t.e pervogo kabbalista}, sejchas mi vce razbiti, t.e nahodimsya kazhdij v cvoem egoizme, a v dyhovnom mire mi vce edinoe celoe, tol'ko obedineniem i lubov'u mi pridem k dyhovnomy, poetomy ya i zanimaus rasprostraneniem etogo ycheniya, chtobi kak mozhno bol'she ludej znalo ob etom
tandra: Nat пишет: kogda ya otkrila temy vce na menya nabrosilis c voprosami, c comneniyami, c nedoveriem, ya zhe mogy ob'yasnit tol'ko na tom yrovne na kotorom nahozhys i zanimaus' кстати, никто не набрасывался, просто противоречий много, потому и вопросов много. и неэтичные моменты встречались, по ЛВ - высокомерные, цитаты по ним я приводила ранее, что только Каббала... думаю, потому Лайт и спрашивала тебя, несколько раз, но я тоже не увидела ответ на её вопрос - то есть, когда человек берётся представить учение, ему нужно самому понимать, о чём он говорит. то есть, отвечать за инфу, которую даёшь. у тебя же просто цитаты, с пояснениями, что ты только 2 месяца занимаешься, и ты не знаешь, что там и как. понимаешь? не обижайся, пожалуйста, только, но как ещё ты узнаешь о своих недодумках, если тебе не сказать об этом? попробуй больше говорить своими словами, о том, что ты сама поняла, это будет более живо, и легче восприниматься, интересующимися.
ING: tandra пишет: то есть, отвечать за инфу, которую даёшь. ..а мы Виилму, что ли, все тут зазубриваем?... Тогда нам в Свидетели Иеговы
Nat: ya otvetila Lajt na ee vopros crazy zhe i potom eshe dopolnila. Prosto mozhet eshe tehnicheskie naviki vcem otvet', cmotret' forym iz konca v kones, to est poka nabirau naviki raboti v foryme, eto kstati moj pervij, t.e eshe "tehnicheski nepodbitaya''. Postaraus zdelat temy bolee zhivoj, cpasibo za covet
tandra: ING пишет: ..а мы Виилму, что ли, все тут зазубриваем?... Тогда нам в Свидетели Иеговы ты её учение кому-то настойчиво рекомендуешь? говоришь, что ТОЛЬКО это учение спасёт человечество? и почему ты говоришь за всех? считаешь, что у всех одинаковый подход, например, зазубривание? тогда у тебя аналогичный стресс, как и у свидетелей Иеговы. если не навязываешь, а просто, применяешь, для себя, пытаешься понять, для себя - это совсем другой подход, и другие энергии. Можно познакомить людей с учением, рассказать о нём, но доказывать, что только оно - самое единственное, спасительное - это уже нахождение во власти эгрегора. Дальше, Nat, спасибо тебе, благодаря тебе, и твоей теме, я наконец-то, смогла облечь в слова следующее: Не человек - для Учения, а Учение - для человека. то есть, оно есть инструмент, самопознания, и познания Мироздания, данное человеку, в пользование, но не наоборот. но если начинается возвышение, восхваление, учения, то тут уже работает эго, этот процесс не из потребности, и не из любви. вот тут и начинается нечто подобное тому, что делают свидетели Иеговы, например. и что тут, в этой теме, тоже маленько прозвучало.
tandra: Nat а про этапы развития эгоизма всё же можешь рассказать? с точки зрения Каббалы?
Rita: tandra , супер !
ING: tandra пишет: тогда у тебя аналогичный стресс, как и у свидетелей Иеговы. если не навязываешь, а просто, применяешь, для себя, пытаешься понять, для себя - это совсем другой подход, и другие энергии. Можно познакомить людей с учением, рассказать о нём, но доказывать, что только оно - самое единственное, спасительное - это уже нахождение во власти эгрегора. Это самое обыкновенное не знание. Виилма тоже просила прочитать хотя бы одну ее книгу, перед тем как прийти к ней на прием. Потому что люди тоже были не готовы и не знали о чем речь и почему именно то, что Виилма скажет должно им помочь - ведь они как и ты сразу ожидали действа как от волшебной палочки - все и сразу, не понимая своих стрессов и не работая над собой. Так же и в каббале - исправление своих мыслей .
ING: tandra пишет: Не человек - для Учения, а Учение - для человека. ... учение - это просто рассказанный чей-то опыт. А реакция на это учение - будет у каждого разная, да и как книги Виилмы - каждый последующий раз тебе открывается новый уровень знаний ты готов , ты "вибрируешь" уже на этом уровне. Я тоже искала ответы на многие свои вопросы и моя дорога тоже складывалась из прочтения опыта других: это каббала Берга, диагностика кармы Лазарева, помню очень любила книги Секлитовой и Стрельниковой о мироздании Вот интересный и познавательный сайт о разных учениях Найди главное .
Мадам: ING пишет: ты "вибрируешь" уже на этом уровне. А что это означает - "вибрируешь на уровне"?
tandra: ING пишет: Это самое обыкновенное не знание. так я и поясняю это, чтобы стало знанием, стало понятным, а ты почему-то решила, что я против чего-то борюсь.
ING: Мадам , то есть понимаешь суть . Я тоже когда начинала читать Виилму - то пугалась - сколько всего у нее .... Это было мое чувство вины и страха. Сегодня уже вижу в ее книгах опыт любви В эзотерике часто этот термин применяется - повышай свои вибрации. Низкие вибрации считаются грубого материального мира, тонкие - уже духовного.. Ну и там по уровням...
Nat: Ето немного на счет войн и страданий : Рост эгоизма в каждом поколении влечет за собой рост количества душ, которые необходимы для исправления. Довесок эгоизма, который получает человечество, всегда соответствует его возможностям. Если в данном поколении человечество не справляется с исправлением эгоизма, результатом становятся войны. Война приводит к уменьшению количества душ, однако страдания сплачивают людей и пробуждают в них желание объединиться между собой. На протяжении истории соблюдается четкая пропорция между проявляющимся желанием, факторами давления на человечество и количеством частных душ — частичек общей души. Наше поколение вступило в последнюю стадию развития. Оно насчитывает семь миллиардов душ, и это число соответствует пику эгоизма, реализация которого должна быть устремлена теперь на духовную сферу — на постижение Высшей силы, иными словами, свойства отдачи.
Nat: Мифы о каббале К нашему сожалению, мифов о каббале очень много. Со времён Авраама (обнаружившего причину становления человека все более и более противоположным природе, и показавшего через группу своих учеников опытным путем, как можно это компенсировать, что и является темой науки каббала), и до нашего времени наука каббала практически была скрыта. Древние вавилоняне, за исключением маленькой группы учеников Авраама, отказались применить предложенную им Авраамом методику. И поэтому наука каббала, как было написано еще в те времена, будет скрыта тысячи лет и раскроется только в наше время. То есть в конце эгоистического развития, когда люди осознают, что, начиная с Древнего Вавилона и до наших дней (мы живем именно в это время), они прошли ужасный путь ошибок. Но это путь, который необходимо было пройти, потому что человек не может начать исправлять себя, без ощущения, что он обязан это сделать. Мы только сейчас начинаем воспринимать слова об осознании зла своего эгоизма, своей природы. Мы этого еще не ощущаем и не хотим о нем слушать. Но постепенно глобальный кризис, который сегодня происходит в человечестве, нам покажет, с одной стороны, как сильно мы связаны друг с другом, желаем того или нет, а с другой, как все ненавидят друг друга и не могут быть вместе. Произойдет раскрытие состояния, когда на нас воздействуют две совершенно противоположные силы: глобализация и взаимная ненависть, которые в конечном итоге нас разорвут. Человеку придется осознать, что необходимо искать какой-то выход, иначе ему конец. В нашем мире, кроме этих двух сил, ничего нет. Глобализация, связывающая нас вместе, абсолютная зависимость - это все проявления внешней силы природы. Мы при всем нашем желании ничего не сможем сделать, не сможем сепарироваться друг от друга. Даже если сейчас возникнут нацистские режимы, всевозможные изоляционистские движения – не поможет. Однако, с другой стороны, взаимная ненависть приведет нас к осознанию зла: что же нам делать? И здесь проявится необходимость в том, чтобы ради самосохранения мы не уничтожили себя, а обустроили. То есть возникнет необходимость в науке каббала. Кроме того, все больше и больше появляется в мире людей, живущих обычной жизнью, которым уже не хватает этого мира, и они обязаны себя наполнить чем-то, что отсутствует в нем. Ни деньги, ни слава, ни почести, ни знания – ничего уже не наполняет их. Они ищут чего-то высшего, со следующей ступени. Они даже не понимают, где и что, но в них есть какое-то настойчивое желание, которое они не знают чем утолить. В результате эти люди с возникшим в них новым, не наполняемым в нашем мире желанием, приходят в каббалу. К каббале также придут массы, которым станет ясно, что в нашей жизни выжить невозможно. И тогда первая часть людей, освоившая эту науку и реализовавшая ее на себе (какими являетесь вы), станет учителями той второй части человечества, которая придет и просто взмолится: «А что же нам делать?». И тогда вы уже будете в состоянии объяснить им это, помочь и повести за собой. Известный философ, математик и физик Готфрид Лейбниц, живший в конце XVI, начале XVII века, написал в книге «Письма об основах философии» следующие слова: «Поскольку у людей не имелось правильного ключа к тайне природы, то страсть к знаниям была в конечном итоге сведена к разного рода пустякам и поверьям. Из этого возникла сегодняшняя своего рода вульгарная каббала, которая далека от настоящей, а также различные фантазии под ложным названием «магии». И этим полнятся книги». Это один из мифов, что каббала занимается магией, поверьями, предсказаниями. Как я уже говорил, каббала ни слова не говорит о нашем теле и о его судьбе в нашем мире. Она занимается только возвышением человека над нашим миром. Возвышаясь, человек начинает влиять и на свое животное тело, но, именно, возвышаясь, а, не определяя гаданиями, сколько ему еще осталось жить, или где он может что-то выиграть в этом мире. Поэтому никакие красные нитки или "святая" вода, которые продают так называемые «каббалисты» по всему миру, кроме бизнеса ничего собой не представляют. Следующий миф - каббалой нельзя заниматься до сорокалетнего возраста. Когда каббалисты писали, что каббалой нельзя заниматься до сорокалетнего возраста, они имели в виду то, что на языке ветвей выражение «40» обозначает духовный уровень – уровень отдачи. До тех пор, пока человек не пришел к уровню отдачи, к уровню бины, он не может заниматься каббалой, ввиду отсутствия малейшего подобия природе. Поэтому практически заниматься каббалой человек может лишь после перехода махсома, который соответствует уровню «40». А человечество уже это перевело согласно уровню своего развития, т.е. что каббалой нельзя заниматься до сорока человеческих лет. Следующий миф: Каббала считается частью иудейской религии. Это еще один миф, считающий каббалу частью иудейской религии, что абсолютно не соответствует истине: каббала никакого отношения к религии не имеет. Она зародилась за тысячи лет до всех религий. Все религии возникли в начале нашей эры. После крушения Второго Храма возник иудаизм, затем через 300-400 лет христианство и еще приблизительно через 500 лет – ислам. И где-то между христианством и исламом возникли восточные учения. Каббала была раскрыта за две с половиной тысячи лет до них, и изложена во многих древнейших книгах. Так что, никакого отношения к религии она не имеет и ею могут заниматься все, без каких-либо ограничений. Если каббала совершенно не имеет отношения к этому миру, к нашему телу, а говорит только о возвышении души, то какая разница – в чем ходит человек, от какой мамы или папы он родился, какой у него нос, цвет кожи, или другие какие-то отличительные признаки нашего мира? А душа у всех одна, и каждый обязан достичь ее наивысшего развития. Следующий миф - каббала считается мистическим учением. Поводом для этого послужило то, что каббала была скрыта. Кроме того, считается, что она возникла в средневековье, в XI веке в Испании, и что «Книгу Зоар» написал не рабби Шимон, а рабби Моше де Лион (был такой большой каббалист, живший в Испании). Эти заблуждения происходят из того, что люди не понимают и не знают на самом деле, что такое каббала. Во всех истинных каббалистических книгах указывается, что каббала является именно учением, происходящим из Древнего Вавилона, что она развита рабби Шимоном, который, написав «Книгу Зоар», заложил основу сегодняшней каббалы. Еще один миф - Каббала помогает улучшить характер человека, его природные качества и свойства. У людей, далёких от настоящей каббалы, существует мнение, что она помогает улучшить характер человека, его природные качества и свойства. Каббала не имеет никакого отношения к тому, чтобы улучшать что-то в нашем животном теле. Свои качества и свойства каждый из нас получает от природы, и с такими же качествами умирает. Человек под влиянием окружающей среды может немного скорректировать свое внешнее поведение, и не более того. Очередное заблуждение - Каббалу следует принимать на веру. Каббала говорит: ничего принимать на веру не надо. Следует принимать на веру только то, что человек ощущает, и свои ощущения может проверить разумом. В человеке есть сердце, как бы орган ощущения, и разум. Правильно уравновешенные сердце и разум должны вести человека вперед. Не верить никаким авторитетам, не доверять абсолютно никому и ничему! Человек обязан себя растить, и все проверять на себе. Он сам обязан достичь уровня Творца. Никто не может проделать вместо него эту работу. Следующий миф – каббала помогает в бизнесе, семье, здоровье.Нет, не помогает. Я это говорю всем абсолютно открыто. Если вы пришли в каббалу, для того чтобы улучшить свой бизнес или свое здоровье, выйти замуж или жениться, правильно воспитывать детей, иметь хорошую семью, исправить что-то в своей жизни, то ничего из этого не получится. Напрямую каббала не работает против этих проблем. Каббала не занимается гаданиями, предсказаниями. Нельзя с помощью каббалы предсказывать наше животное будущее в этом мире. «Животное» – потому что наше тело ничем от животных не отличается. Мы не можем с ним ничего поделать: оно задано, зафиксировано так от своего рождения. Если нам кажется, что мы можем менять что-то или влиять как-то на свою судьбу, то это лишь потому, что мы не понимаем всеобщей картины, когда в этом мире все строго предопределено. Но если все предопределено, то, может быть, можно узнать будущее! Каббала этим также не занимается. Вы можете найти кого-то подобного Вольфу Мессингу, кто вам расскажет о будущем в нашем мире, расскажет правильно. Но каббала и каббалисты вам этого не расскажут. Не знают и не хотят знать. Не это является их целью. Я говорю очень четко, чтобы не было никаких недоразумений, словно я что-то не договариваю, каббала не дает эти свойства. Очередной миф: В каббале существуют ритуальные действия и обряды, практические упражнения, медитации.Ничего этого в науке каббала нет. Никаких обрядов, ритуальных действий, медитаций. Представьте себе, что вы голенький, без признаков принадлежности к чему-то или к кому-то. Ничего от вас не требуется! От вас требуется только ваше внутреннее желание духовно совершенствоваться в подобие природе, по практической методике, без всякой веры, условий, без выполнения механических действий в нашем мире, как будто у вас нет рук, ног, языка – ничего. Вы можете быть кем угодно, то есть представителем любой культуры, религии, любого общества, ментальности, цивилизации, – не имеет никакого значения. И если мы возвышаемся над различиями в ментальности, языках, расах, народах, то эти различия создают ту мощь, то сопротивление, на котором и проявляется Высший свет, подобие Высшей силе. Каббалисты якобы придают особое значение амулетам, святой воде, красным ниткам, как средствам улучшения жизни. Каббала ни в коем случае не улучшает жизнь. Никаких особых сил в красных нитках, святой воде и в амулетах нет. Человек с надеждой воспринимает эти предметы, считая, что они ему помогут (как в случае с плацебо), и поэтому, мобилизуя свои внутренние силы, он действительно порой чувствует себя лучше. Но к каббале это не имеет никакого отношения. Чисто психологическое воздействие. Следующий миф - Занятия каббалой требуют аскетизма, ограничения в получении наслаждений. Никаких ограничений! Вы можете кушать пирожные, позволять себе любые удовольствия, наслаждения, сколько угодно, или, наоборот, ограничивать себя в чем-то, – ваше дело, ваши проблемы, к каббале все это не имеет никакого отношения. Так же, как биологическое тело не имеет никакого отношения к развитию души, так же и все, чем вы будете это тело ублажать или, наоборот, чего–то его лишать ничего не меняет. Продолжайте делать все то, что ваше тело пожелает. Мы говорим о том, что человек с помощью каббалистической методики начинает себя постепенно уподоблять Высшей силе, природе. Такое постепенное уподобление перенесет ваше внимание с того, чтобы обустраивать эту жизнь на обустройство духовной жизни. Но это должно быть абсолютно мягко, добровольно, желательно с комфортом, с улыбкой, счастьем и любовью. Никаких ограничений, самобичеваний нигде и ни в чем. Каббала в корне против этого. Все ограничения только от эгоизма, который думает от этого выиграть. И самый последний - десятый миф (можно еще много говорить, но я пробежался по ним в сокращенном виде): Духовный мир якобы облачается в материальные объекты. В нашем мире и в нас самих сегодня нет ничего духовного. Все сгорает, исчезает, ничего от нашего мира не остается, как только мы проникаем в духовный мир. Если сегодня человечество начнет приподниматься над нашим миром, то он исчезнет из нашего ощущения, и ничего от него не останется. Хотя духовные силы и руководят нашим миром, но духовный мир в объекты нашего мира не облачается. То есть в нашем мире ни в каких объектах, ни в каких его свойствах, ни в чем я не смогу обнаружить Высшее, не найду его. Потому что этот мир, как мы с вами будем еще изучать, является проекцией моих эгоистических свойств. Как же может быть, чтобы мои эгоистические свойства рисовали мне Высший мир? Это по определению невозможно. Поэтому говорить о том, что в наш мир облачены духовные свойства, является абсолютным невежеством.
grildar: Я думаю, что ключевое здесь это... Nat пишет: sejchas mi vce razbiti, t.e nahodimsya kazhdij v cvoem egoizme, a v dyhovnom mire mi vce edinoe celoe, tol'ko obedineniem i lubov'u mi pridem k dyhovnomy, poetomy ya i zanimaus rasprostraneniem etogo ycheniya, chtobi kak mozhno bol'she ludej znalo ob etom После двух-то месяцев занятий. Не стоило, конечно, как под лупой рассматривать то, что написала Nat - тем более написано все было в кучу, сумбурно, почти все цитатами... Странно, что многие зацепились, начали спорить-доказывать и т.д. Подобное здесь на форуме было много раз. И споры велись на более сильных позициях и знаниях. А тут, каббалу мало кто знает, сама автор еще мало знает - это было видно сразу, а потому обсуждать мне лично было не интересно. Понятно, что это одно из многих духовных учений, "эгоизм", к которому многие прицепились, всего лишь сборное понятие - эволюция ЭГО, сознания и т.п. У автора обычная эйфория и это нормально, и понятно - рановато с таким малым опытом рваться всех просвящать. Она сама все поймет, пройдя этот этап. Да, вообще, банальнейшая ситуация, у каждого такой опыт был, я лично прошел мимо темы, заинтересовала лишь странная реакция участников форума.
ING: grildar пишет: Я думаю, что ключевое здесь это... Nat пишет: a v dyhovnom mire mi vce edinoe celoe Ага.
Nat: verno ne nado menya pod lypoj rassmatrivat, kogo zainteresyet, tot sam dlya sebya najdet otveti, a kogo net, tot projdet mimo.
grildar: ING, Надеюсь на эту фразу ты тоже обратила пристальное внимание? Ты же понимаешь, о чем речь? poetomy ya i zanimaus rasprostraneniem etogo ycheniya, chtobi kak mozhno bol'she ludej znalo ob etom
ING: Вот-вот. Мы все излучаем любовь . Как можем))))) а остальное призма стрессов ...
эс: Да вообщем и Виилма об этом пишет: "Звание человека обязывает двигаться правильно, но сегодня нельзя двигаться вперед, не исправляя ошибок человечества, поскольку мы стоим на краю пропасти. Тот, кто в это не верит, навлекает на себя суровую кару. Нам необходимо спасти Землю..."
эс: Nat пишет: Каббала говорит: ничего принимать на веру не надо. Следует принимать на веру только то, что человек ощущает, и свои ощущения может проверить разумом. В человеке есть сердце, как бы орган ощущения, и разум. Правильно уравновешенные сердце и разум должны вести человека вперед. Не верить никаким авторитетам, не доверять абсолютно никому и ничему! Человек обязан себя растить, и все проверять на себе. Он сам обязан достичь уровня Творца. Никто не может проделать вместо него эту работу.думаю, что зная это, Nat, действительно, всего лишь знакомит нас с этим учением.
Nat: Dlya teh kto sprashival o 4-h etapah razvitiya zhelaniya, vctavlyau citati, chtobi bilo po-naychnomy, chtob ne pridiratsya k slovam. Наша суть, наша первичная материя – это желание насладиться. Желание насладиться развивается постепенно и приобретает определенные формы, все более и более изощренные. Первый этап развития желания насладиться – телесные желания: пища, семья, дом, секс, то есть то, что требует мое тело. Даже живя один, все равно, я бы этого желал. Второй этап развития желания – стремление к богатству. И это мы видим по истории человечества. Третий этап – стремление к власти и славе. Четвертый этап – стремление к знаниям. И пятый этап развития желания – это стремление к постижению Высшей силы, отождествлению, уравновешиванию, подобию природе. Пять этапов развития желания существуют у каждого человека, в разных комбинациях по внешним проявлениям и по силе. Но весь этот спектр находится у каждого из нас. Причем не только у отдельного человека (в каждом кругообороте его жизни) эти желания развиваются постепенно: от чисто телесных желаний, к желаниям богатства, славы, власти, знаний и стремлению к Высшему, но также и у всего человечества.
Nat: Devochki eto skazala ne ya, poetomy zdes' i citata, eto govoryat kabbalisti, dostignyvshie hotya-bi minimal'nogo dyhovnogo yrovnya. Oni podnimayas' po dyhovnoy lestnice, govoryt, Chto Kabbala edinctvennoe ychenie, kotoroe vedet cheloveka k dyhovnomy i ispravlyaet egoizm
Rita: А чё, сегодня полнолуние что ли?
Nat: Что такое каббала Каббала – это наука с очень интересной историей, открытая в Древнем Вавилоне более 5000 лет назад на заре человеческой цивилизации. Открыл её вавилонский жрец по имени Авраам. Он делал из глины идолов и продавал их населению. Постоянно находясь среди своих сородичей, Авраам вдруг обнаружил, что окружающие его люди в той маленькой цивилизации становятся большими эгоистами. Они отдаляются и ненавидят друг друга, соревнуются друг с другом и перестают быть как одна семья. Столкнувшись с таким состоянием, Авраам начал изучать это необычное по тем временам явление. В результате своего исследования, он раскрыл закон природы, который называется «закон подобия» - основной закон, объясняющий, что природа сама по себе построена на абсолютном альтруизме, на любви, на единстве и взаимосвязанности всех её частей. А человек, по мере своего нахождения в нашем мире, входит в эгоистическое развитие и начинает всё больше и больше отдаляться от природы, становясь противоположным ей. Такое несоответствие природе, впервые возникшее в Древнем Вавилоне, и привело Авраама к раскрытию каббалы, то есть к раскрытию методики компенсации эгоизма. Однако для чего же развивается эгоизм? Эгоизм специально развивается для того, чтобы, исправляя его, человек восстановил свое равновесие с природой. Это равновесие, которое человек достигает своими усилиями, приводит его к пониманию внутреннего замысла, существующего в природе: для чего именно человек создан таким развивающимся в своем эгоизме и противопоставляющим себя природе, и почему он должен прийти к равновесию с ней. Когда человек постоянно компенсирует свой эгоизм стремлением к равновесию, подобию, любви и к связи со всеми частями природы, тогда он достигает ее наивысшего уровня, который мы называем Творцом. Достичь этого уровня человек может именно в нашем мире, в нашем состоянии. Нет других миров, как нет других состояний. Другие миры - это то, что появляется в человеке, когда он начинает постигать природу своим уравновешиванием с ней. Я существую в этом мире и только в нём. Нет ничего, кроме этого мира. Все то, что выдумано различными религиями, оставьте в покое. Мы существуем в этой жизни и если в течение неё сможем приподняться над своим эгоизмом и достичь какого-то равновесия с природой, то раскроем для себя дополнительное существование, являющееся высшим относительно нашего сегодняшнего существования, и называемое «Высший мир». Когда человек приподнимается над своим животным, эгоистическим состоянием и достигает равновесия с природой, тогда он входит в такой контакт с ней, который не обрывается даже со смертью его животного тела. А если не достигает такого равновесия, то вместе с животным телом, конечно же, исчезает и всё его восприятие мира, потому что оно находится только внутри этого тела.
Андреа: Nat пишет: Оно насчитывает семь миллиардов душ, и это число соответствует пику эгоизма, реализация которого должна быть устремлена теперь на духовную сферу — на постижение Высшей силы, иными словами, свойства отдачи. Виилма пишет про это, что наоборот, сейчас очень много людей очень хороших, отсюда и появляется много плохих, для уравновешенности.
Nat: Андреа net horoshih ili plohih ludej, mi vce egoisti, i tol'ko ispravlyaya ego mi dostigaem otdachi i lubvi
Nat: Определение сути науки каббала Для базисного определения основ каббалы можно привести формулировку, которую дал великий каббалист нашего времени Бааль Сулам в статье «Суть науки каббала». Он пишет: «Что представляет собой наука каббала? Вопрос этот, конечно, возникает у каждого разумного человека. И чтобы дать на него удовлетворительный ответ, я приведу верное, выдержавшее испытание временем, определение. Каббала есть не что иное, как полная и достаточная информация о порядке причинно-следственного нисхождения Высших сил согласно постоянным и абсолютным законам, связанным между собой и направленным на достижение одной высочайшей цели, цели мироздания, определяемой как «раскрытие Творца творениям в этом мире»» Когда учёные дают определение своей науки, то они стараются втиснуть в него все свои знания об этой науке, а потому, кроме их самих, никому ничего не понятно. И я даже не знаю, насколько им самим это понятно. Но здесь, действительно, каждая часть фразы Бааль Сулама построена из необходимости. Но мы сейчас дадим другое определение: наука каббала – это раскрытие наивысшей силы природы человеку, вследствие чего человек обретает ощущение вечности и совершенства. Основные разделы науки Каббала: Замысел творения. Восприятие реальности. Методика развития души. В каббале имеется всего три основных раздела, которые в свою очередь также подразделяются. Если мы говорим о науке каббала, значит, мы говорим уже о систематизации этой методики. Первый раздел изучает Замысел Творения, порядок нисхождения сил из высших к низшим ступеням, их функционирование на каждой ступени, и, в конечном итоге, воздействие этих сил на людей на самой низшей ступени нашего мира. То есть из мира Бесконечности начинают формироваться силы, которые постепенно нисходят и воздействуют на нас. Но почему они нисходят с Высшего мира? Каким образом эти силы связаны и взаимодействуют между собой? Как они будут на нас воздействовать на разных ступенях, если мы тоже будем находиться на этих ступенях? Как они доходят до нашего мира, облачаются в наш мир, внутри нас и снаружи? Как эти силы создают то состояние, которое мы ощущаем и называем нашим миром, нашей вселенной, нашей жизнью, самими собой? Все это является следствием Высших сил. В качестве пояснения вышесказанного можно привести пример с телевизором. Аналогично тому, как в телевизоре имеется экран, на котором электрические сигналы, принимаемые извне, вследствие всевозможных взаимодействий между собой, образуют меняющуюся картину мира, которую мы воспринимаем и в ней существуем, так же и внутри нас существует подобный экран. Бааль Сулам говорит, что это экран, который находится у нас как бы на задней части мозга, и мы на нем ощущаем себя и окружающий наш мир. То есть, в действительности ничего этого нет. А есть силы, нисходящие сверху из мира Бесконечности в наш мир и рисующие нам нас самих и то окружение, в котором мы сейчас с вами находимся. Для чего нисходят эти силы? Почему они создали все таким образом: порядок нисхождения, миры и нас? Что мы получаем в итоге их воздействия на нас? К чему они нас возбуждают, к чему принуждают? Все это изучается в первом разделе науки каббала, называемом «Замысел Творения», из которого выходит, как следствие, порядок нисхождения Высших сил. Второй раздел является следствием первого раздела. В нем изучается восприятие реальности, то есть, как мы воспринимаем воздействие Высших сил на нас. Почему они рисуют нам реальность именно таким образом? Почему мы себя ощущаем такими как сейчас: в животном теле, с какими-то чувствами, фантазиями, представлениями (вчера, сегодня, завтра), в определенных координатах? Почему мы себя ощущаем существующими внутри ограниченного объема вместе с неживой, растительной, животной, человеческой природой? Почему эти силы сформировали мой мир таким образом? Что в итоге они хотят от меня? Их необходимость, причинность и целенаправленность – к чему это ведет? На все эти вопросы отвечает второй раздел науки каббала, изучающий восприятие реальности и то, как замысел творения облачается в это восприятие. Третий раздел занимается уже не изучением, как нисходят Высшие силы, и не тем, как мы воспринимаем эту реальность, а тем: «Что же мы от всего этого должны иметь? Что от нас требуется, какая реакция, к чему это нас должно привести?» То есть третий раздел занимается подъемом душ с нашего мира обратно в мир Бесконечности, в тот корень, из которого все низошло. Это и есть методика развития души. Этот путь мы начинаем из нашего мира, когда душа человека еще подобна точке. С этой точки мы постепенно начинаем развиваться до большого сосуда, в котором ощущаем уже не точечное восприятие реальности, как в нашем мире. Восприятие реальности в нашем мире считается очень маленьким, хотя перед человеком огромная вселенная, мир, жизнь с ее проявлениями. Даже то, что дается ему здесь, он не в состоянии осознать, ощутить, впитать в себя, потому что его восприятие – это всего лишь точка. И только тогда, когда мы эту точку расширяем, мы вдруг обнаруживаем наш мир таким маленьким мирком, а мы становимся в состоянии ощутить огромные дополнительные миры, целые пласты реальностей, выше нашей, которые раскрываются нам, поскольку в нас появляется возможность их ощутить. Они существовали и прежде, и сейчас существуют, но только в нас этой возможности раньше не было, и в настоящее время нет. Вот для того чтобы раскрыть такую возможность и существует методика раскрытия, называемая «наука каббала» – наука о получении, о раскрытии всей реальности. Каббала называется «тайная наука», потому что раскрывает тайное для нас сегодня, нами пока не ощущаемое. Каким образом и когда это раскрывается? Это раскрывается тогда, когда точку, которая проявляется в нас (а она проявляется не во всех, но постепенно должна проявиться в каждом), мы развиваем до раскрытия специального шестого органа чувств, который называется «душа». Именно в нем мы ощущаем дополнительное мироздание, не связывая его с нашим телом. Тело умирает, а мы остаемся существовать в этом дополнительном ощущении так, как сейчас существуем в наших пяти животных органах чувств. Этот период движения души снизу-вверх, изучаемый в третьем разделе науки каббала, осознается нами как следствие воздействия на нас скрытых сил. Потому что мы воспринимаем картину, ее воздействие на нашу душу. Мы начинаем раскрывать нашу душу, этот дополнительный орган чувств, так называемый сосуд, и начинаем ощущать. Это все использование скрытых сил природы. Наш подъем снизу-вверх делится на два этапа. Первый этап – подготовительный, так называемый латентный, когда мы движемся вперед, но точно не знаем, как мы движемся. Мы не можем контролировать себя, точно измерять этапы своего продвижения, то есть свое развитие. Мы не понимаем точно, что написано в книгах, что они нам советуют. Мы как дети находимся в таком полуосознанном состоянии: что-то нам понятно, что-то не понятно. Проблема в том, что с нами рядом нет взрослого, и даже если есть взрослый, учитель, или если рядом с нами будет даже много учителей, все равно, они не смогут нам восполнить то, чего не достает у нас внутри. Мы, все равно, будем в состоянии внутреннего смятения, непонимания, которое будет продолжаться до тех пор, пока мы не пройдем весь этот предварительный, подготовительный этап. Подготовительный этап заключается в исследовании своей эгоцентрической природы. То есть я должен осознать свой эгоизм, свое неравновесие с окружающей природой, как зло. Когда я это ощущаю и проникаюсь им, тогда во мне возбуждается такая ненависть к моей природе, которая заставляет меня от нее оторваться. Я не желаю в ней быть, я желаю вылезти из своего тела, как из скорлупы. И вот это желание вызывает Высшую силу, Высший свет, ор макиф (окружающий свет), который воздействует на меня и позволяет выйти из пяти органов чувств и развить шестой орган, т.е. начать ощущать мироздание через душу. Так из точки возникает первое маленькое кли, маленький сосудик, и в нем я начинаю ощущать дополнительный объем мира, который раньше был от меня скрыт. Как только я начинаю ощущать открывшийся мне дополнительный объем мира, я начинаю двигаться вперед к компенсации, к равновесию с природой. Тем самым я начинаю исправлять себя: из эгоизма, из противодействия природе формирую свойство подобия природе, тем самым становлюсь все более и более подобным ей. Это мой первый шаг, который я делаю своими усилиями, работая в группе, с учебой, участвуя в распространении, со всеми этими вспомогательными элементами, которые нам советуют делать каббалисты. Реализуя их, я двигаюсь вперед, развиваю себя, ощущаю в себе все большее равновесие с природой и, в мере своего подобия ей, раскрываю для себя эту Высшую природу. Это скрытая латентная часть, которая переходит в раскрытую часть. Переход из подготовительной в практическую часть называется «переход махсома». Махсом – это как шлагбаум, граница. Когда мы переходим его и начинаем явно ощущать, раскрываемое нами совершенно новое мироздание, дополнительный к нашему мир, то есть входим уже в область практической каббалы. Я читаю книги: «Талмуд Эсер Сфирот» – «Учение Десяти Сфирот», «Книгу Зоар» или другие и внутри себя как по инструкции четко произвожу нужные действия, продвигаясь таким образом вперед. То есть я начинаю уже практически осваивать каббалу. Кроме этого, у меня существует практическое взаимодействие с Высшей силой природы. В той мере, в которой я ей подобен, она мне проявляется. Я ее узнаю, потому что стал подобным ей. То есть из своих внутренних свойств я начинаю понимать, что же такое настоящая природа. Когда-то до махсома я был эгоист: ощущал только себя и старался все поглотить внутрь себя. А сейчас я начинаю ощущать, что находится вне меня, потому что начинаю обладать свойством любви, ощущать то, что снаружи. И я, действительно, начинаю ощущать ту природу, те Высшие силы, которые находятся вне меня. Раньше я ощущал только следствия их воздействия на себя, то есть мои реакции, но не их самих, а сейчас, выходя во вне себя, поскольку начинаю осваивать свойство любви к ближнему, я начинаю ощущать вне себя сами силы, природу, вечность, ее бесконечное течение. Здесь мы входим в область практической каббалы, и в этой области человек должен пройти 125 ступеней, пока не достигнет совершенства. До тех пор, пока он не закончит путь духовного развития, он обязан находиться в своём животном теле, и именно из нашего животного тела продолжать духовно развиваться.
tandra: Nat пишет: mi vce egoisti Nat можешь рассказать, про определение эгоизма, по Каббале? что он есть такое?
Nat: На каких данных основана каббала На каких данных основана каббала? Почему она называется наукой, или претендует на такое название? Откуда, вообще, берутся все эти данные? На основании чего мы можем ей доверять, должны руководствоваться ею? В обычной науке результаты, полученные учеными, мы можем сразу же проверить, удостовериться и принять в пользование. А вот что происходит с нами, когда мы изучаем каббалу? И можем ли мы, действительно, ее изучать? В действительности каббала – это наука, основанная на точных, проверенных опытным путем данных. Человек, работая над собой, использует методику, которой уже 5000 лет. Он читает каббалистическую книгу и под воздействием на него света, Высшей, интегральной силы природы, меняется. В соответствии со своими изменениями, человек читает в книге, правильно ли он меняется, какие этапы проходит. То есть каббала – это исключительно опытная наука, в ней нет ничего теоретического. Все, что изучается в каббале, человек должен пытаться применить на себе, независимо от того, понимает он то, что делает или нет. Это как ребенок, который что-то делает и не понимает, что делает, но в процессе своих действий он обучается, и в итоге начинает все больше понимать, с чем он связан, с чем работает. Но любая учеба, и тем более в каббале, построена на одном и том же принципе – принципе подражания. Каббалисты рассказывают о путях и результатах своего постижения, советуют тебе, как родители ребенку, что делать, а ты подражай им. Пытайся повторять и, повторяя, будешь умнеть. Человек учится и развивается только на примерах. И в каббале это происходит по тому же принципу. То есть она основана на точных, проверенных опытным путем данных. Однако если наука нашего мира принимает теории или гипотезы, чтобы поскорее проверить их – ошибочны они или нет и идти дальше, то каббала вообще не приемлет никаких теорий или гипотез. В каббале их нет, потому что мы не можем предположить с любого нашего земного уровня никакую гипотезу в духовный мир, так как он, если не находится уже внутри нас, остается для нас абсолютно непознаваем. Действительно, если я не достиг подобия духовному миру, не ощущаю его внутри себя, то никак не могу его себе представить. Я это вам говорю из собственного опыта. И вы, наверное, сами уже можете сказать о тех этапах, которые проходите внутри себя, что каждый раз не представляете, каким будет следующий. Несмотря на то, что вы еще не вступили в область Высшего мира (где явно проявляются на вас силы и их действия, и вы это ощущаете в образах намного ярче, чем наш мир), у вас, благодаря изучению каббалы, уже возникает измененное ощущение реальности. Это ощущение реальности на вашем сегодняшнем экране намного ярче, чем на том экране, на котором вы ощущали себя и этот мир прежде. Непостигнутое невозможно себе правильно представить, потому что у вас ещё нет необходимого экрана, необходимого материала, на котором оно в вас реализуется. И поэтому в каббале существует закон: о том, что непостигаемо никогда не упоминается, о нём не говорится, оно никак не выражается. Никаких теорий, фантазий или гипотез. Каббалисты говорят только о том, что постигают на себе в полную глубину постижения. Они все это излагают четко по ступеням постижения как ребенок, который идет учиться сначала в первый класс, затем второй, третий и так далее, для того чтобы правильно продвигаться. В каббале эту методику нужно принять и спокойно, методично на себе ее реализовывать. Вся информация, на которой базируется каббала, получена от людей, лично постигших Высший мир. Эти люди на себе и на других осознали, проверили и перепроверили все опытные данные, собрали их в единую, практическую науку, с последующим изложением в каббалистической книге. Известно, что каббалисты не писали в одиночку. «Книга Зоар» писалась десятью каббалистами, и каждый из них представлял собой определенную духовную силу. Мы знаем всех этих каббалистов по именам и знаем, какое духовное качество представлял каждый из них. Поэтому «Книга Зоар» включила в себя все элементы, объемы и формы, которые принимает душа в своем восхождении с нашего мира до мира Бесконечности. Книги АРИ или Бааль Сулама всегда писались вместе с учениками, с товарищами, когда каждый выражал свое постижение, которое проверялось всеми и подтверждалось одинаковыми ощущениями. Если я, например, что-то говорю на занятиях, на лекциях, в каких-то беседах, то я всегда ощущаю, как это в других отзывается, причём они сами в этом могут не участвовать. В лекционном зале, в котором мы с вами сейчас находимся, на наших занятиях обычно присутствуют до трехсот человек. И я на них исследую и проверяю все, что происходит во мне, нахожу подтверждение. И материал излагаю, исходя уже из того, на каком уровне - большем или меньшем стоит его изложить, но постоянно происходит перепроверка и сверка результатов. Совокупность всех исследований, которые провели каббалисты, и образует весь научный материал каббалы. Читая каббалистические книги, мы обнаруживаем какие-то странные, абстрактные названия, происходящие из того, что каббала изучает состояния, находящиеся вне рамок времени, перемещений и пространства. То есть такие основные параметры нашего мира, как время, место (пространство) и перемещение, в каббале отсутствуют. Потому что все эти состояния свойственны нашим внутренним силам, нашему эгоизму. Это наш эгоизм создает в нас недостаточные ощущения вечности и совершенства, когда есть пространство, какой-то объем, ограничение между этим объемом и другими объемами, когда есть время – прошлое и будущее, и нет вечного совершенства. Время обозначает категории: прошлое и будущее, то есть то, что было и что будет, чего не было в прошлом, будет в будущем, в будущем было то, что уже прошло в прошлом. Наши перемещения в пространстве и времени, возникающие под воздействием каких-то отрицательных или положительных сил, все наши ощущения жизни построены на человеческом несовершенстве; они порождены нашим эгоизмом. Как только человек начинает выходить из него и приподниматься на уровень высшей материи, отдающей, совершенной, т.е. выходить во вне себя, параметры время, место, движение исчезают. Даже по теории Эйнштейна они исчезают при скорости, близкой к скорости света. Каббала говорит о том, что вся наша вселенная, весь наш мир находится ниже скорости света, а весь Высший мир как бы выше скорости света, то есть выше скорости нашего света. Высший мир основан на духовном свете. Каббала не описывает ничего, касающегося нашего мира. Она не занимается человеческим общежитием на этой планете и всем тем, что здесь происходит. Потому что все это автоматически запускается свыше. Зачем нам это объяснять? Мы все равно ничего здесь изменить не можем. Единственное, что мы можем сделать, что-то кардинально изменить, – это приподняться над нашим миром и начать духовно расти. А внутри этого мира никакие наши действия ничего изменить не в состоянии. Нам будет казаться, что это мы захотели или подумали так сделать, в своих мыслях или желаниях. Но все наши мысли или желания нам навязываются извне. Однако мы этого не ощущаем, они возникают внутри нас из наших информационных данных, мы в этом не свободны. А потому незачем пытаться в нашем мире что-то менять, единственное, что следует пытаться делать, так это поднимать человека из нашего мира. На протяжении всей истории человечества, что бы мы ни пытались сделать, ничего не помогало. Из любых наших попыток ничего хорошего в результате не получалось, поскольку наш мир существует лишь для того, чтобы осознать его ущербность и начать из него подниматься и духовно расти. Когда стоя на нем как на основе, человек начинает расти, тогда он сразу же начинает ощущать величие этого мира и его достоинство. И сразу же этот мир в его глазах получает оправдание, так как представляет собой необходимую для роста основу, базу. То есть в этом отношении каббала имеет свою очень четкую точку зрения: этот мир создан правильно. Он хороший, добрый, нужный мир, если ты, стоя на нем, растешь вверх. Если же ты только используешь его, углубляешься в него, зарываешься в нем, то никогда ничего хорошего от этого не получишь. И мы видим, как наше поколение уже это осознает, разочаровывается. Каббала не касается нашего мира. Она ничего из него не описывает. Она описывает только реальность (и ничего другого, кроме реальности), которую проходит каббалист при духовном подъеме. Всё то, что он при этом ощущает, записывается им в виде опыта: в цифрах, в фактах, для того чтобы облегчить последующим, желающим пройти те же состояния, быстрый легкий подъем. Описывается только то, что практически постигается.
Nat: egoizm ocnovan na principe nasladit' sebya, cvoe zhelanie, t.e luboe dejstvie kotoroe ya bi ne covershal v etom mire, ya sovershau radi cobstvennogo ydovletvoreniya
эс: Nat , если отказаться от действий ради собственного удовольствия, по твоему определению, то какие действия остаются? Или вовсе бездействие? Или мотив деятельности меняется? Тогда каков новый мотив? В обычной реальной жизни?
Nat: a mi ot nih ne mozhem otkazatsya, tak kak egoizm - eto kak toplivo dlya nas, s pomosh'u kotorogo mi syshestvyem
Nat: mi tol'ko ego mozhem ispravit' i prijti k polnoj otdache i lubvi, i kogda mi polnost'u ego ispravim, to mi ne pridem bol'she v etot mir.
эс: Nat , можно личный вопрос, если не захочешь ответить - не отвечай. Виилма тоже писала, что когда человек выучит все уроки, ему уже не нужно будет воплощаться в человеческом теле. Ты ведь тоже Виилму изучала? Что такого в каббале? Что тебя подтолкнуо изучать практику каббалы, если результат один?
Nat: potomy chto v Kabbale est' metodika ispravleniya, a y Viilmi ee net, Viilma ychit ludej spravlyatsya s boleznyami
эс: Nat пишет: Viilma ychit ludej spravlyatsya s boleznyamiне только. Она учит уравновесить энергии, раскрепостить Дух, найти счастье в себе, а не вовне, почувствовать безусловную Любовь. Что в каббале следует за этим?
Nat: Махсом – цифры и сроки Вопрос: Вы являетесь лидером группы и наставником уже около 20-ти лет, может пора подвести публичные итоги. Как то, сколько человек продавило махсом, за это время, и как изменился мир в результате этого. Или теперь такие задачи не стоят, вы просто пытаетесь изменить мир без личного исправления учениками? Понимаю, что этот вопрос будет удален, но хоть кто-то прочитает. А если решитесь ответить и выставить его, то пожалуйста, поменьше воды, конкретные цифры, результаты, улучшения в мире. Ответ: Учеников в мире - около 2.000.000. Групп учащихся в мире - 73. Прошедших махсом - 19. У перехода - 210. Остальные пройдут до 2012 года. Ежегодный прирост - 700-900%. Безнадежных - 1. Это вы.
tandra: Nat когда пост получается длинным, то нужно часть поста скрыть, делать текст - скрытым. это делается просто: когда пост написан, перед отправкой выдели мышкой скрываемую часть, и нажми на крайнюю кнопку, над окошком написания текста, MORE, всплывающая подсказка - свёрнутый текст. потом отщёлкни выделение, и отправляй текст. тогда посты не будут громоздкими.
Nat: vot imenno kak v joge podavit' egoizm , a ne ispravit'
Nat: nichego vo vne ne syshestvyet, vce postizheniya tol;ko v nas
Nat: ok
эс: Nat пишет: vot imenno kak v joge podavit' egoizm , a ne ispravit'у Виилмы не подавить, а уравновесить, отпустить излишки, кот. создают стрессы и дать энергиям свободно течь. Что в каббале значит исправить?
tandra: Nat пишет: v Kabbale est' metodika ispravleniya, a y Viilmi ee net, почему нет? а высвобождение стрессов? того же эгоизма? и любого другого стресса? это тоже исправление.
Nat: ispravit' znachit zanimat'sya c pomosh'u knig, ychitelya, gryppi i rasprostraneniya, ti cama ne mozhesh' ispravit'sya, tol'ko prihodyashij cvet cvishe izmenit tebya c egoizma na otdachy
Nat: Viilma ychit kak syshestvovat' v nashem mire s men'shimi problemami dlya sebya, po sredstvom visvobozhdeniya stressov, Kabbala zhe ychit o razvitii dyshi
эс: Nat , спасибо!
Nat: vsegda pozhalyjsta
эс: Nat , а можно еще вопрос: а любят ли каббалисты этот мир? Чего они так стремятся изменить его? Когда ни одна душа не вернется, нашего мира не станет. А Бог, когда создал его, сказал "хорошо", ну по Библии, по крайней мере.
Nat: Nashego mira ne syshestvye, { v Kabbale - eto drygaya tema, nazivaetsya Postizhenie real;nosti},kabbalisti lubyat ludej, ved' v dyhovnom mire mi syshestvyem kak edinaya dysha - Adam Arishon, i chem na bol'shih postizheniyah kabbalist nahoditsya, tem bol'she zhelanij drygih ludej oni vkluchaut v cebya, tem camim zhelanie drygih dysh ctanovyatsya ego, k tomy zhe oni postepenno stanovyatsya ispravlennimi s egoizma na otdachy ili lubov'.
avrora: Nat ! Внизу, где окошечко Ответ, есть полоска с буквами. Там, где написано КЪ есть русская клавиатура. Можно сразу по русски печатать. попробуй.
эс: Nat , спасибо за ответ!
Nat: Духовный учительБеседа ученого каббалиста Михаэля Лайтмана с Авиу Софером, зав. отделом публикаций в прессе и в сети Интернет 13 октября 2008 года А.Софер: Здравствуйте, Рав Лайтман! М.Лайтман: Здравствуйте! А.Софер: Сегодня, в нашей программе "Ступени возвышения", мы поговорим об Учителе. М.Лайтман: Я услышал об этой теме минуту назад. По правде говоря, это для меня сюрприз. А.Софер: Что значит Учитель? М.Лайтман: Это сложно объяснить. Все зависит от того, на каком уровне мы говорим. Может ли ребенок знать, кто такой отец? Он не знает об этом. Он то хочет слушать его, то не хочет. Иногда он думает, что знает и понимает больше отца. А если даже нет, все равно хочет, чтобы было так, как он считает. Кто такой Учитель?.. А если им пренебрегают – это Учитель или нет? Согласно чему человек считается Учителем? Согласно тому, что его так называют? Или согласно должности, диплому? Или же это зависит от отношения ученика к тому, кто его учит, и тогда ученик делает этого человека Учителем? А если так, то иногда для него он – Учитель, а иногда, может быть, наоборот – он желает сам быть его учителем? Учитель – это человек, который по твоему желанию берет тебя с закрытыми глазами за руку и ведет к цели. А.Софер: Какое самое главное качество должно у него быть? М.Лайтман: Он должен быть поистине профессионалом своего дела. А.Софер: Но что это значит? Его этому обучают? Как это качество развивается в человеке? Как он вдруг превращается в Учителя? М.Лайтман: Он проходит весь путь, и после этого чувствует себя обязанным провести по нему остальных людей. Он знает, что должно случиться на каждом этапе. Он предан этому пути, готов взять на себя ответственность за других людей, сопровождать их на каждом шагу, раскрывая им то, что необходимо раскрыть, и защищая их и скрывая от них то, что пока еще им не нужно знать, чтобы они прошли этот путь как можно более уверенно и легко, - как отец относится к любимому сыну. Это очень непростая система отношений между двумя людьми – Учителем и учеником. Мы видим, сколько каббалисты писали об этом на протяжении всей истории: "Сделай себе Рава и приобрети себе друга". Ведь эти понятия - и Рав, и товарищ - и относительно меня, и относительно моего Учителя, и относительно Творца все время меняются. Может быть, мы перейдем к другим приготовленным вопросам? И тогда из конца поймем начало. А.Софер: Какие способности должны быть у Учителя? Это природные свойства? М.Лайтман: Да. Есть люди, от природы обладающие качествами, необходимыми для того, чтобы быть учителями – проводниками в духовном пути. Мы не говорим об учителях физики или химии, которые просто излагают знания, хотя и там нужен профессионализм и особый подход. Но я говорю об Учителе, который развивает, строит человека – берет материал и из него выстраивает человека. Для этого нужен особый подход. Насколько я в этом понимаю, должен быть определенный тип души - для того, чтобы быть Учителем. Сказано о Моше: "Верный поводырь". Но интересно, что у Моше тоже были разные свойства – к примеру, он не мог хорошо объясниться с народом, выразить себя… А.Софер: Вроде бы неподходящие для Учителя свойства… М.Лайтман: Да. К тому же он нуждался в помощи Итро, который советовал ему, что и как делать, и Арон тоже был возле него. Учитель – это непростое вместилище сил и свойств, часть из которых исходит из корня его души, а другую часть он должен приобрести – от окружения, из своего опыта. А.Софер: Но его этому не учат, верно? М.Лайтман: Я не думаю, что можно научиться быть духовным Учителем. С этим рождаются. Рождаются со склонностью обучать. И если к тому же человек проходит духовный процесс на себе и может выстроить внутреннюю программу, понять весь пройденный им путь, то может учить этому других. Ведь многие люди развиваются – и просто живут. И хотя они тоже в своей жизни многое постигают, но не знают, за счет чего, что ими движет, с помощью чего они продвигаются, из чего состоит каждая ступень, почему они поднялись и почему спустились, почему это так случилось, где силы, где средства, каковы причины. Учитель должен все это знать, ведь согласно этим знаниям он уже растит своих учеников. Поэтому недостаточно, что он сам прошел эти этапы. Он должен также знать природу ступеней, на которые поднялся, чтобы провести по ним других. А.Софер: До этого Вы упоминали Моше. Иногда кажется, что люди не так уж хотят быть Учителями, но их вынуждает к этому какой-то процесс… М.Лайтман: Верно. Это с одной стороны. С другой стороны, они ощущают, что, видимо, это их естественная склонность и в этом их предназначение. Я как раз таки думал, что мне подобает быть исследователем - исследователем природы. И я на самом деле пошел по этому пути и учился. А.Софер: Вы не планировали учить других? М.Лайтман: Я не очень представлял себя оратором, стоящим за кафедрой, профессором, читающим лекции студентам. Мне всегда доставляло удовольствие исследовать, наблюдать, связывать разные явления между собой, видеть как можно более обширную картину, более сложную, более проясняющуюся мне в виде единой системы. К этому я стремился. А.Софер: Много раз Вы говорили о том, что если бы это зависело от Вас, Вы закрылись бы в своем кабинете, работали над первоисточниками, исследовали их… М.Лайтман: Сегодня мне уже трудно это представить. Почему? Я скажу тебе. Продвигаясь духовно, на каком-то этапе пути человек начинает ощущать, что для дальнейшего продвижения он нуждается в учениках. Написано: "Многому научился я у своих Учителей, еще большему – у товарищей, а еще большему – у своих учеников". Именно когда человек поднимается вверх, и у него есть ученики, с ним происходит то же самое, что с отцом маленького ребенка. Каким бы маленьким ни был этот ребенок, но отец чувствует… А.Софер: Что у него есть ребенок и действительно становится отцом… М.Лайтман: Да. А.Софер: И есть хорошие ученики? М.Лайтман: Хорошие ученики или нет – очень сложно сказать в пути. Это трудно увидеть, поскольку на самом деле "душа человека учит его", и человек так сильно меняется. Могут быть очень трудные ученики в начале своего пути, а затем они проходят какой-то этап и изменяются. И могут быть другие – очень яркие, легкие, им так хорошо даются первые этапы, они преодолевают их одним прыжком – а потом вдруг останавливаются и даже уходят. Поэтому здесь все зависит от "суда над душами" - от души каждого ученика. И потому тут запрещается делать расчеты. А.Софер: Это не зависит от Учителя? М.Лайтман: Нет. Но от Учителя зависит, сколько он вложил в ученика. И если не в этом кругообороте, то в следующем ученик это реализует. А.Софер: Но до этого Вы сказали, что Учитель знает, когда раскрыть, когда скрыть… М.Лайтман: Это зависит от каждого конкретного случая… А.Софер: Откуда он это знает? Это ощущение, интуиция, руководство свыше? М.Лайтман: Тут нет интуиции. Когда Учитель работает с учеником, он чувствует ученика, его желание, уровень этого желания, его способность преодолеть, - и согласно этому знает, насколько он может открыть ему себя и насколько скрыть. Точно так же мать знает, сколько пищи каждый раз надо дать младенцу, - даже если он просто кричит, ведь он не знает, сколько грамм ему нужно, какой температуры и какой смеси. Но мать знает. Это взаимопроникновение понятно Учителю и, разумеется, непонятно ученику. А.Софер: Как именно это работает? Вы говорили, что никогда не готовитесь к урокам. Вы приходите на урок… М.Лайтман: Разве ты не знаешь об этом? А.Софер: Я-то знаю. Но наши зрители, возможно, нет. Поэтому я спрашиваю. Когда вы приходите на урок, Вы ощущаете какую-то потребность, желание учеников. Что это значит? Что Вы чувствуете? М.Лайтман: Есть два вида уроков. Один урок – по науке Каббала. По правде говоря, у меня нет времени к нему готовиться, я несколько пренебрегаю этим и, может быть, ленюсь, потому что есть еще много дел, на которые мне не хватает времени. И потому я не так уж готовлюсь к урокам по "Талмуду Десяти Сфирот". Но на самом деле я должен был бы готовиться к ним больше, проходить эти тексты и подготавливать материал. Ведь это относится к науке, к знаниям, и я должен был бы проводить урок в более подготовленной и упорядоченной форме. Но из-за общей нагрузки и занятости я не успеваю этого делать. Я это осознаю. На второй части наших уроков мы говорим о нашей внутренней работе, о духовном продвижении, изучаем статьи и письма. Разумеется, к таким урокам невозможно подготовиться заранее. Ведь сколько бы я ни читал их один, но когда я появляюсь перед аудиторией учеников, которые учатся со мной уже пять, десять, пятнадцать лет, и вместе с ними мы строим кли, то согласно этому кли, этому желанию и общему состоянию на том же уроке, я могу раскрыть себя, каждый раз - определенным образом. Ведь может быть, назавтра, проходя тот же материал, я ощутил бы внутреннюю потребность провести этот урок иначе. А.Софер: Так что Вы чувствуете от учеников? Желание? М.Лайтман: Я чувствую желание и тип этого желания. Здесь мы работаем как одно целое. На духовном уроке (не на рациональном, хотя он тоже не столько рациональный, сколько духовный), где мы изучаем пути развития души - как она должна исправляться, каким образом она продвигается, включается в остальные души, приближается к Творцу, раскрывает Его и так далее, - на всех этих этапах я не чувствую самого себя, а ощущаю себя вместе с учениками, включаюсь в них. Я просто чувствую, чем сейчас нам лучше всего вместе наполниться. И тогда все, что исходит от меня, получается правильно. А.Софер: Но как это происходит? Иногда я вижу, как Вы пытаетесь что-то объяснить и говорите: "У меня нет слов…", будто хотите передать что-то ученикам, отдать им, и Вам это не удается… М.Лайтман: С моей стороны есть желание дать ученикам как можно больше – до состояния, в котором я сам нахожусь. Но вместе с тем необходимо работать с желанием учеников, всей аудитории, - и тех, кто сидит передо мной, и тех, кто находится за экранами компьютеров, - учеников за границей. А.Софер: Это вообще загадка. Как Вы ощущаете желание человека, которого не видите перед собой? М.Лайтман: Это желания – для них нет расстояний. Я просто чувствую общее желание всех учеников, поэтому соединяюсь с ним, и для меня это желание - одно. Иногда я чувствую, что эти слова извлекает из меня кто-то из заграничных учеников. Я не могу указать на человека, потому что зачастую не знаю имен. Вам известно, что я могу путать имена и лица даже тех людей, которые годами работают со мной. Я знаю, что это кто-то из моих учеников. Но не по имени и лицу я воспринимаю человека. И потому иногда я чувствую, что это желание, которое сейчас заставляет меня говорить, пришло от кого-то из Южной Америки. Но обычно я не чувствую, что откуда приходит. К тому же это неважно. Я даю максимум того, что способен передать, что подходит тому самому желанию. Может быть так, что эти желания созрели до какого-то уровня, и тогда можно их наполнить, а сверх этого – еще не созрели. И тогда я словно хотел бы раскрыть себя, но пока еще не способен на это. И так я брожу вокруг той же точки, но ничего не выходит. А.Софер: Будто бы ученик еще не нуждается в этом? М.Лайтман: Да. Дело в том, что природа духовных ступеней такова, что ты не можешь сказать больше, чем человек способен воспринять. Таков закон. Это просто не открывается, поскольку кли, желание, над которым ты должен работать, еще не раскрылось. А.Софер: Еще не созрело… Когда Вы говорите: "Я хочу дать своим ученикам, передать им…", что именно Вы передаете? Вы говорили, что это не знание. Тогда что там передается? Какой-то заряд? М.Лайтман: На уроке мы вместе с учениками выясняем пути развития духовного кли – что должен подготовить в себе ученик, какие внутренние изменения совершить, чтобы в конечном счете раскрыть духовное, Творца, в каких видах духовное раскрывается ему согласно изменениям в его кли, в его душе. А.Софер: И как это им передается? В чем? В ощущении? М.Лайтман: В общем ощущении. А.Софер: Они испытывают что-то? Какие-то переживания? М.Лайтман: Да. Они слушают и ощущают. Часть знания воспринимается слухом, проходит через разум, из разума входит в чувства, которые начинают передавать из разума и ощущений вовнутрь, создавая определенное впечатление. И есть часть знания, которая не проходит через разум, а согласно общему кли люди начинают получать впечатление изнутри, сами не зная, как это в них происходит. А.Софер: И тогда это ощущение дает им понимание? М.Лайтман: И тогда из ощущения приходит понимание. А.Софер: Сначала ощущение, затем – понимание? М.Лайтман: Но понимание может прийти не во время урока, а через какой-то промежуток времени, даже через несколько лет. А.Софер: И человеку вдруг кажется, что это так? М.Лайтман: Да. Сейчас он понимает, почему он тогда услышал и ощутил. А.Софер: Это словно созрело в нем. М.Лайтман: Верно. А.Софер: Вы говорили, что ощущаете желание людей независимо от того, сидят ли они напротив Вас или нет. Как я понимаю, так происходит и между Учителем и учеником. Верно? У Учителя с учеником есть связь, и она - не обязательно физическая… М.Лайтман: Разумеется, это не физическая связь. Они уже связаны между собой так, что Учитель может брать желания ученика и совершать с ними всевозможные действия – при условии, что ученик к этому готов. А.Софер: Но как это происходит? Через мысли? М.Лайтман: Через экран Учителя. А.Софер: А где при этом ученик? М.Лайтман: Ученик здесь не присутствует. А.Софер: Он не знает об этом? М.Лайтман: Нет. А.Софер: Это приходит к нему свыше – без того, чтобы он понимал, что именно с ним происходит. Верно? М.Лайтман: Если ему это раскрывается. А если не раскрывается – то нет. Есть много действий, которые не должны проходить через ученика – в его осознании, знании, понимании. Они просто подготавливают его к тому, что впоследствии он сам раскроет, - вовсе не обязательно то, что сейчас Учитель посылает ему. А.Софер: Давайте сделаем в нашей беседе небольшой поворот. Вы были хорошим учеником? М.Лайтман: Запрещено сожалеть. О прошлом мы должны говорить, что "Нет никого кроме Него", и, видимо, все было правильно, Творец устроил все происшедшее - во всех ситуациях, во все времена. Но, разумеется, если говорить критически и рационально, вроде бы многое можно было бы изменить. А.Софер: Я понимаю, что невозможно изменить, что так должно было быть и так далее… М.Лайтман: Нет, это неважно. Это дано изменить сегодня. Ведь в духовном нет времени. Нельзя сказать что Учитель умер, и его нет. Связь продолжается, наше внутреннее общение остается. Но это вовсе не какое-то потустороннее общение, как думают в нашем мире. Это не фантазия, а та же работа, что была прежде. Только здесь происходит то же самое, что между двумя людьми, которые находятся далеко друг от друга и не видят тел, но между ними есть внутренняя связь. Я не чувствую, что из нашей связи что-то исчезло с его уходом - все осталось, будто он здесь. А.Софер: Каким был Ваш Учитель – рав Барух Шалом Алеви Ашлаг, Рабаш? М.Лайтман: Мне не с кем его сравнить. Он был гораздо более закрытым, чем я. Он был более терпелив, более милосерден. Он умел скрыть так, что в нем ни на йоту не чувствовалось чего-то скрытого. Во множестве ситуаций я поражался, видя, как этот человек владел собой. Я до сих пор могу просто позавидовать ему. Я говорю не о духовном, хотя это тоже результат духовного уровня. Но "я стерплю", как написано в Торе, у него было превыше всего. Этот человек находился в переходном периоде между своим отцом, Божественным каббалистом, самым особенным из всех каббалистов всех поколений, который упорядочил методику исправления последнего поколения, - и нашим временем. Рабаш будто пребывал в его тени – с одной стороны, как сын столь великого отца. С другой стороны, это будто бы не позволяло ему самому говорить и раскрывать себя. Это останавливало его. Когда я говорил ему: "Какое значение для меня имеет Бааль Сулам? Вы - мой Учитель!" – он не мог это принять, поскольку в любом случае Бааль Сулам был для него не просто отцом, а духовным отцом, хотя он и был его старшим сыном. Поэтому трудно было разглядеть его и увидеть, где же он сам по себе. Ведь хотя он был грандиозным каббалистом, и после него никто не мог с ним даже сравниться, но из-за столь великого отца всю жизнь чувствовалось, что он вроде бы лишь немного является его продолжателем. Он все время создавал такое впечатление. Может быть, он привык так вести себя рядом с отцом и потому продолжал в том же духе. Безусловно, в своей жизни он совершил множество переворотов. Прежде всего, он взял меня к себе в ученики, затем он начал учить молодых светских парней, что не было принято ни в одном поколении. Он просто брал людей с улицы и учил их. С одной стороны, он многое менял в своей жизни. Но в любом случае, он был еще на переходе между двумя мирами – между тем древним миром, который начался еще с древнего Вавилона, с Авраама, и продолжался до него, - и между нашим временем. После Рабаша словно произошел некий разрыв, и мы начали как его сыновья – "Бней Барух". Поэтому наша группа так и называется, в честь его имени. Мы начали будто с чистого листа. А.Софер: Сегодня Вы чувствуете, что от Учителя требуется быть другим? М.Лайтман: Разумеется. Сегодня Учитель должен включать в себя весь мир, всю актуальность. Он обязан объяснять все с научной точки зрения, согласно происходящему во внешнем мире. Мы вступили в мир, очень отличный от того, который был даже 30 лет назад, когда я учился у Рабаша. Мир начал входить в те самые этапы конца исправления, которые тогда еще не ощущались. Когда я спрашивал Рабаша, подразумевал ли Бааль Сулам, что именно с 1995-го года и далее будут изучать науку Каббалу, он отвечал, что Бааль Сулам не говорил об этом напрямую. Ведь Бааль Сулам писал об этом 50 лет назад: "Вы увидите, что еще через 50 лет все будут открыто изучать науку Каббала". И это получался точно 1995-й год. Я спрашивал Рабаша, действительно ли так случится через 50 лет после того, как об этом писал Бааль Сулам, потому что я бы не поверил, что такое возможно. Рабаш ответил: "Да". Он умер в 1991-м году, и действительно через 3-4 года после его смерти вдруг началось раскрытие науки каббала, а сегодня мы уже находимся на продвинутых этапах. А.Софер: У нас нет выбора, мы должны закончить нашу передачу, хотя я не успел задать даже треть тех вопросов, которые хотел бы спросить. Но я задам еще один вопрос: Вы считаете, что сегодня Ваш Учитель был бы доволен происходящим? Он был бы рад этому? М.Лайтман: Я думаю, что Рабаш и сейчас вместе с нами, что он помогает нам. У меня есть с ним связь – насколько я, маленький, могу быть с ним связан. Я думаю, что он не мог бы быть вместе с нами физически. Только таким образом и он, и Ари, и Бааль Шем Тов, и все великие каббалисты помогают нам. И мы будем раскрывать это все больше и больше на протяжении нашего духовного развития. Поэтому мы не испытываем недостатка в том, чтобы эти люди жили сейчас вместе с нами. Необходимо понять, что у нас есть все необходимое для продвижения. Этого воплощения внешнего мира, нас самих и всего происходящего достаточно для исправления. А эти люди, с их душами, с высотой их душ, принадлежат предыдущим этапам развития. Как известно из науки каббала, 6000 лет состоят из трех этапов развития келим – ХАБАД, ХАГАТ и НЕХИ. Есть там отцы, есть сыновья, и есть мы, завершающие все ступени. И потому мы уже не способны завершить все исправление вместе с этими высокими душами. У них есть свое время, и своя высота, с которой они действуют, помогая нам, а мы здесь должны воспользоваться их помощью. И тогда, несомненно, мы раскроем всех нас вместе в единой системе.
Nat: уже попробывала
avrora: Nat , вот так потихоньку и всему научишься
odin: печально как то
Люля: Rita пишет: А чё, сегодня полнолуние что ли? Нет Рита, это был 23 лунный день. Если кому это что скажет
Nat: Мыслители мира о Каббалe Позвольте представить мнения великих мыслителей мира о каббале: Немецкий философ Иоганн Рейхлин (1455-1522) в книге «О каббалистическом искусстве» пишет: «Мой учитель Пифагор, отец философии, все-таки перенял свое учение не от греков, а скорее от иудеев. Поэтому он должен быть назван каббалистом… И он был первым, кто перевел слово "каббала", неизвестное его современникам, на греческий язык словом "философия"». «Философия Пифагора проистекла из безбрежного океана каббалы». «Каббала не оставляет нас проводить нашу жизнь в прахе, но поднимает наш разум к вершине познания». Reuchlin. De arte cabbalistica Знаменитый итальянский ученый эпохи Ренессанса Джованни Пико делла Мирандола (1463-1494) исследовал каббалистические труды, Ветхий Завет и Коран, читая их на оригинальных языках. В своей книге «Философские, каббалистические и теологические выводы» он пишет: «Та самая, настоящая трактовка Закона, которая была раскрыта Моисею в Божественном откровении, называется "Каббала" (dicta est Cabala), что у иудеев означает "получение" (receptio)». «В общем, существует две науки… Одна из них называется комбинаторика (ars combinandi), и она является мерой прогресса в науках… Другая говорит о силах Высших Вещей… Обе они вместе называются у иудеев "каббалой"». Pico dela Mirandola, Conclusiones philosophicae, cabalisticae et theologicae Доктор медицины и профессор философии Пауль Риций (1470-1541) в книге «Введение в теорию каббалы» Риций пишет: «"Каббалой" называется способность выведения всех Божественных и человеческих тайн из Закона Моисея». «Дословный смысл Писания подчиняется условиям времени и пространства. Аллегорический и каббалистический – остается на века, без временных и пространственных ограничений». Ricius, Introductoria theoremata cabalae Швейцарский естествоиспытатель Теофраст Парацельс (1493-1541), один из основателей современной науки, пишет в книге «Парагранум»: «Изучай каббалу (artem cabbalisticam), она объяснит тебе все!» Paracelsus, Das Buch Paragranum Немецкий врач и ботаник Курт Шпренгель (1750-1816) пионер исследований тканей растений, в «Набросок прагматической истории врачевания»: «Адам, первый человек, хорошо знал каббалу. Он знал все обозначения вещей и поэтому дал животным подходящие имена, которые сами по себе показывали их природу». Kurt Sprengel, Versuch einer pragmatischen Geschichte der Arzneikunde Философ и писатель Раймунд Луллий (1235-1315), исследователь каббалы и ислама, изобретатель первой логической машины в книге «Сочинения Раймунда Луллия»: «Бытие, или язык, — это адекватный субъект науки Каббала… Поэтому становится ясно, что ее мудрость в особенной мере управляет всеми остальными науками». «Такие науки, как теология, философия и математика берут свои принципы и корни из нее. Поэтому все эти науки (scientiae) подчинены этой мудрости (sapientia). Их принципы и правила подчинены ее принципам и правилам, и поэтому их аргументация недостаточна без нее». Raymundi Lullii Opera Итальянский ученый, философ, поэт и астроном Джордано Бруно (1548-1600), обвинен церковью в ереси и сожжен на костре, автор современных космологических теорий о существовании других планет, о вращении Солнца и звезд вокруг оси, о существовании во вселенной бесчисленного множества тел, подобных Солнцу, в книге «Итальянские сочинения»: «Каббала дает высшему принципу непроизносимое имя; в конечном итоге получается, что все Божественное можно привести к одному Первоисточнику». Giordano Bruno, Le opere italiane Знаменитый немецкий философ, математик Готфрид Лейбниц (1646-1716), основатель дифференциального и интегрального исчисления, двоичной систему счисления, в книге «Фундаментальный труд об основах философии»: «Поскольку у людей не было правильного ключа к Тайне, страсть к знанию была, в конечном итоге, сведена к различного рода пустякам и поверьям, из чего возникла своего рода «вульгарная каббала», которая далека от настоящей, а также всевозможные фантазии под ложным названием магии, и этим полнятся книги». Leibnitz, Hauptschriften zur Grundlegung der Philosophie Писатель, ученый Иоганн Вольфганг Гете (1749-1832) в своей книге «Материалы к истории учения о цветах» пишет: «Каббалистический подход к Святому Писанию – лишь она полностью соответствует самостоятельности, чудесной оригинальности, многогранности, всеобъемлемости и неизмеримости его содержания». Goethe, Materialien zur Geschichte der Farbenlehre «Каббала не есть продукт ни Средневековья, ни александрийского мышления. Неизгладимую печать ее древнееврейского происхождения и существенное ее отличие от неоплатонического учения мы видим в особом первобытном реализме и цельном монизме этого своеобразного миросозерцания. Характерное для всей греческой философии и вполне сохранившееся в неоплатонизме противоположение между миром умопостигаемых сущностей, областью истинного, подлинного бытия, и миром материальных явлений — это дуалистическое противоположение совершенно отсутствует в каббале (для нее материальный мир есть только последняя крайняя степень реализации и воплощения истинносущего)». В. С. Соловьев «Собрание сочинений» «Идея о человеке как микрокосме, столь многократно высказывавшаяся в философской и мистической литературе старого и нового времени, нигде не получает столь углубленного истолкования как в каббале». С. Н. Булгаков «Свет Невечерний» «В каббале самосознание человека достигает вершины». Н. А. Бердяев «Философия свободы. Смысл творчества»
Nat: Женщины в Каббале Каббала называется наукой о получении, поскольку приводит человека к обретению бесконечного счастья, отдохновения, безмятежности и покоя, наполнения, знания и любви, которым нет границ. Как сделать нашу жизнь такой? На этот вопрос и должна дать ясный ответ эта методика – наука Каббала, став нашим инструктором, помогающим достичь этого состояния. И хотя говорят, что она предназначена прежде всего для мужчин, но так было в предыдущих поколениях, которые лишь сохраняли эту методику и развивали ее, чтобы донести ее до нас и сделать пригодной для использования в наше время. Сегодня мы видим, что женщины пострадали от развития мира гораздо больше, чем мужчины. Женщина потеряла дом, который служил ей защитой, детей, вьющихся вокруг нее и живущих рядом с ней. У нее нет связи с родителями, с внуками. Женщина, означающая «дом», утратила всю свою основу и осталась в своей нынешней жизни опустошенной гораздо больше, чем мужчина, который, наоборот, получил свободу от семьи, множество «игрушек» и возможностей заполнить свое время. И не удивительно, что из всей массы людей, страдающих депрессией, большинство составляют женщины. Ведь мужчина получает наслаждение даже от того, что смотрит на женщин, тогда как женщина не испытывает никакого удовольствия от взгляда на мужчину. Ей необходима более внутренняя связь с ним. И поскольку трудно дать ответ на глубоко внутренние требования женщин, в нашем мире они страдают больше. Сдержанность женщины, ее способность терпеть, во много раз больше, чем у мужчины. И потому мы не ощущаем страданий женщин в их истинной мере.
Nat: Любовь? - Только в духовnom! Все определяют гормоны Гормоны управляют нашими чувствами, от них зависит рост, внешность, интеллект, иммунитет, аппетит, самооценка. Эволюция изменила в наш многое, даже мозг, но гормоны не изменились. Гормональных желез в человеке четыре: щитовидная, надпочечники, поджелудочная, яичники (у М яички) – из них гормоны разносят указания всем органам. Что такое любовь? Видя секс-партнера, надпочечники вырабатывают гормоны адреналин, кортизол и норадреналин, вызывающие чувства: Адреналин - опасности, страха. Кортизол - агрессии, влюбленности, энергии. Норадреналин – удовольствия, секс-возбуждения. Серотонин – радость, уменьшается от влюбленности, вызывая тоску и сомнения. Эндокринная система – компенсирует Серотонин, чтобы любовь не была мукой, производя эндорфины, окситоцин, вазопрессин. Эндорфины – вызывают чувство эйфории, длительной любви. Окситоцин и вазопрессин – вызывают чувство верности, возвышенности (поэтому воспетые поэтами). Тестостерон – вызывает секс влечение (у М макс. в 16-20 лет – думают только о сексе. у Ж гормон (влечение) с годами растет, макс. уровень после 40 лет. Совпадают М и Ж по уровню гормона в 28-32 лет - период гармоничного секса). Все гормоны – посредники, управляются гипофизом мозга. Поэтому любовь зарождается в мозгу, а не в сердце. Проверка на любовь? – сдай анализ! Каббала о любви:Поскольку человек создан эгоистом и не может быть в нем иной мысли, как только о собственной выгоде, любовь - наслаждение в использовании другого. И хотя она проявляется часто даже в виде самопожертвования - это не более, чем выражение эгоистического проявления себя. Только если, под воздействием высшего света, человек обретает силу подняться над своей природой, он может думать и желать не себе, не ради своего эгоизма, а "ощущать другого, его мысли и желания, как свои" - вот тогда и возможно "полюбить ближнего, как себя". Естественно, к гормонам это не имеет никакого отношения! Каббала предлагает вам отведать этого неземного чувства!
Лайт: Nat пишет: Поскольку человек создан эгоистом и не может быть в нем иной мысли, как только о собственной выгоде, любовь - наслаждение в использовании другого. И хотя она проявляется часто даже в виде самопожертвования - это не более, чем выражение эгоистического проявления себя. Nat , просто шикарно! Спасибо!
Nat: Цель предыдущих поколений Проверка истинности Каббалы НЕСОСТЫКОВОЧКА ОДНАКО Если только используя методику каббалы, человек может достигнуть подобия свойств, то совершенно непонятно: 1) цель существования поколений, в которых каббала была скрыта? Им то как исправляться? 2) если ТОЛЬКО каббала, позволяет достичь человеку Цели своей жизни, как ее вообще можно было скрывать? Получается, человечество развивалось от адама 5000 лет, без всякого шанса на достижение Цели, так как каббала до 1995 года должна была быть скрыта, и была лишь достоянием избранных? Ответ:Подобно, как человек развивается из капли семени внутриутробно, ничего не понимая и не осознавая, а затем, родившись, еще много лет не осознает, в каком мире он существует, и только став взрослым, даже пожилым, может правильно оценить прошедшее над ним, а не им, и решить как дальше жить уже самостоятельно, с пониманием цели и средств ее достичь - так и душа каждого проходит многие кругообороты жизней, подобно зародышу и ребенку, пока не достигает в каком-то кругообороте жизни желания духовного роста. В наше время души только начинают это осознавать, выходят из стадии неосознанного развития. Вы должны смотреть на всю историю человечества, как на шеренгу душ, которые одеваются в каждом поколении в новые тела, но души одни и те же - та же шеренга. К нашему времени они прошли детство и наступает период взросления - что и видно по кризису и началу желания жить осознанно.
Nat: Теория эволюции Дарвина и Каббала Национальная академия наук США указывает на необходимость преподавания в американских школах именно теории эволюции Дарвина, ссылаясь на новые данные в ее поддержку. Их противники (креационисты) - убеждены, что все создано Творцом. Мнение каббалы:Неверно ни то, ни другое - ни по науке и ни по религии, а по Каббале. Все существующее, включая нами неощущаемое, существует в своем полном виде в мире бесконечности и нисходит оттуда через 5 ослабляющих ступеней, миров, к нашему самому низшему миру. Прорвавшись из высшего над нами мира Асия, в наш мир, капля семени-зерно-квант-искра высшей энергии, породила (Большим Взрывом) весь этот мир. Он развивается, как и предыдущие, по 5 ступеням АВАЯ (10 сфирот). Т.е. развития нового, из ничего нет - есть проявление того, что уже существует потенциально, как в зерне, в виде информации, находится весь будущий организм. Поэтому мы обнаруживаем: - с одной стороны, все развитие от Творца, под воздействием высшего света, - с другой стороны, реализацию информационных «зерен» (решимо). Свет воздействует на решимо и вызывает его развитие. См. АРИ, в книге Древо Жизни или Талмуд Эсэр аСфирот (ТЭС) ч3, глава 5 он пишет, что Между каждыми двумя уровнями творения есть промежуточный, включающий соседние. 3) Однако во всех этих 4 частных категориях имеется одна, промежуточная между смежными, включающая их. Например, как между неживым и растительным (уровнями) – это кораллы, которые называются «альмогим». А между растительным и животным – некий антропоид, упоминаемый в трактате Талмуда «Килаим», который подобен собаке и растет в земле, а его пуповина прикреплена к земле, и питается он из земли. Когда же ему перерезают пуповину, он умирает. А между животным и человеком – это обезьяна.
Nat: Любовь и голод миром правят Каббала делит все существующее на желание насладиться и наслаждение. Ничего иного в природе нет. Все объекты природы состоят только из желания насладиться и наполнения. Все объекты отличаются только величиной желания насладиться. Желание делится на уровни – неживое, растительное, животное, человек (духовное). Желания 1-3 – желания насладить себя (за счет чего-то, кого-то). Они естественные, данные нам от природы. Умирает тело – исчезает ощущение жизни. Желание 4 – желание насладить других (и этим насладиться). От природы оно нам не дано и появляется в нас под воздействием высшей силы, вызываемой изучением Каббалы. Поскольку это желание не зависит от тела, овладев им, человек ощущает себя существующим вечно. Все в нашем мире определяется эгоистическим желанием насладиться. Даже любовь. Ее покупает или обменивает не только человек, но и животные, как любой иной вид наслаждения, наполнения. В этом еще раз видно, что наши желания не выходят за границу животного уровня. Обезьяны тоже платят за секс. Майкл Гумерт (Технологический Университет Наньянг, Сингапур) сделал такое открытие при исследовании 50 макак. Самки макак в среднем имеют 1,5 сношений в час. Но если самец ухаживает за самкой - до 3,5 раз в час. Ухаживание выражается в выщипывании блох. Если самок много, "стоимость" секса падает – самец может "купить" самку за восемь минут выщипания блох. Но если самок мало, то он должен ухаживать в течение 16 минут прежде, чем самка даст согласие. У человека подобное социально-половое отношение происходит повсеместно, - говорит Рональд Ноэ, Университет Страсбурга.
Nat: пожалуйста
радуга: Nat пишет: Каббала делит все существующее на желание насладиться и наслаждение Символы этого повсюду и ежедневно в нашей жизни - Чайник и чашка. Ручей и сосуд.
Nat: верно, и даже на нематериальном уровне
Nat: Ванга и финансовый кризиsВанга и финансовый кризиs Вопрос: Ванга предсказала, как отразится на человечестве глобальный финансовый кризис. Она убеждала, что для счастья человечеству надо просто начать жить по заповедям. "Люди будут жить в страданиях, пока не изменят себя к лучшему", - говорила Ванга. - "Всё просто: не врать и не красть, и тогда изменится к лучшему жизнь каждого человека, и мир изменится! Чтобы поправить будущее, надо поменять сознание людей. Это касается всего человечества. Надо исполнять десять заповедей Божьих". ссылка:click here
полная версия страницы