Форум » Светлые учения Земли » Турбо-суслик (продолжение 10) » Ответить
Турбо-суслик (продолжение 10)
Мадам: Стала заниматься этим турбо-сусликом, немного настороженно....но процес идет Какие-то странные чувства появились, МНЕ СПОКОЙНО стало. Токо пошло раздражение, а я его в слив. Вот решила поделиться впечатлениями с друзьями. Ношу список полярностей в телефоне и прорабатываю, сама смеюсь над собой , но все равно занимаюсь. Турбо-суслик - начало темы Турбо-суслик (продолжение) Турбо-суслик (продолжение 2)
Кроко Дейл: я там в тему про курение отметился...=)...а это (см. ниже) кидаю уже сюда...летний подарок всем девушкам в этой теме..
Осень: Кроко Дейл - просто кайф! спасибо!
Anyuta: Классный котярка! Спасибо! Во фигня - вчера наезжала сама на себя, что стала каким-то корпоративным рабом, зацикленном на статусе компании-работодателя..только подумала об этом перед сном....сегодня зовут на работу в "статусное" место. я отказалась..блин не могу себя заставлять работать..неполный день еле высиживаю Обратила еще внимание на рекламу в метро-половина рекламы призывает стать лучше, ты достоин, стремиться к лучшему, бла-бла-идеал....все в топку
Anyuta: А кто-нибудь знает, что может быть ближайшим англоязычным аналогом Турбо-Суслика? BSFF, emofree (хотя это как прародители какие-то)? Кроко Дейл, не знаешь, случайно? Уже есть интересующиеся.
Кроко Дейл: Англоязычнфх знаю только эмофри...есть немецкая методика...почти аналог Бсфф....и все...=)))...
Роника: EFT еще на английском есть, но это только проработка вручную. Меня запаривало по два часа пальцем стучать по точкам. Хотя работает классно! Особенно на всякую фигню типа насморка и кашля. ЗЫ: упс, Кроко про неё уже написал... Anyuta пишет: блин не могу себя заставлять работать..неполный день еле высиживаю Такая же фигня! У меня уже и работа - ну, просто мечта:и график удобный, и коллектив, и деньги адекватные, и сама себе "режиссер", а всё не нравится. Поняла, что я просто откровенный лентяй. Вообще, не люблю работать и трудиться. Лень. Причем еще такая фигня, как какая минимальная трудность или нужно побольше времени уделить, или внимания, или что-то новое, так сразу не нравится работа (опять же страх облажаться, страх, что накажут и т.д, и т.п. "приветики из детства" и "ау, перфекционизм"). Нужно копать... но лень. Я пока вопрос веры долблю... Чего-то там много всего...
Anyuta: Спасибо, товарищи!
Осень: Кроко Дейл , спасибо за Дум-дум))). супер протокол- только не знаю заработает ли на мне- переделала под свои нужды Пасьянс-Дум-Дум- старт
Uscita: Роника пишет: У меня уже и работа - ну, просто мечта:и график удобный, и коллектив, и деньги адекватные, и сама себе "режиссер", а всё не нравится. Поняла, что я просто откровенный лентяй. Вообще, не люблю работать и трудиться. Лень. Причем еще такая фигня, как какая минимальная трудность или нужно побольше времени уделить, или внимания, или что-то новое, так сразу не нравится работа (опять же страх облажаться, страх, что накажут и т.д, и т.п. "приветики из детства" и "ау, перфекционизм"). Нужно копать... но лень. недавно читала про амбивалентность (пассивный саботаж), тоже долбила, хоть щаз и не работаю и не собираюсь пока
Роника: Uscita пишет: недавно читала про амбивалентность (пассивный саботаж), а есть где почитать? хотя могу и загуглить, но лень...
Мадам: АМБИВАЛЕНТНОСТЬ (греч. amphi — вокруг, около, с обеих сторон, двойственное и лат. valentia — сила) — двойственное, противоречивое отношение субъекта к объекту, характеризующееся одновременной направленностью на один и тот же объект противоположных импульсов, установок и чувств, обладающих равной силой и объемом. Понятие А. было введено в научный оборот в начале 20 в. швейцарским психиатром Э. Блейлером, использовавшим его для обозначения и характеристики особенностей эмоциональной, волевой и интеллектуальной жизни людей, страдающих шизофренией (раздвоением личности), существенным признаком которой является склонность больного отвечать на внешние раздражители двоякой, антагонистической реакцией. В современной психиатрии различают ряд видов А., из которых наиболее часто выделяют: 1) А. в аффективной области (когда одно и то же представление одновременно сопровождается приятными и неприятными чувствами); 2) А. в области интеллектуальной деятельности (которая характеризуется одновременным возникновением и сосуществованием противоположных мыслей) и 3) А. в области воли — амбитендент-ность (для которой характерны двойственность движений, действий и поступков). Существенное расширение смысла, содержания и области применения понятия А. было осуществлено в психоаналитическом учении Фрейда. Согласно психоанализу, А. является естественным, атрибутивным свойством психики человека и одной из важнейших характеристик душевной жизни людей. По Фрейду, А. выступает преимущественно в виде А. чувств (например, любви и ненависти, симпатии и антипатии, удовольствия и неудовольствия и т.д., одновременно направленных на один и тот же объект), поскольку каждое отдельное чувство и все чувства человека амбивалентны по своей природе. Фрейд считал, что до определенного уровня А. естественна и вполне нормальна, а высокая степень А. чувств является характерной чертой и особенным отличием невротиков. Подчеркивая закономерность перенесения человеком значительной доли ненависти на лицо, к которому он наиболее привязан, а любви на лицо, которое он ненавидит, Фрейд отмечал, что то или другое из этих антитетических инстинктивных влечений вытесняется (либо целиком, либо частично) в бессознательное и квалифицировал это явление как принцип А. В силу действия принципа А. вытесненное влечение или чувство всегда маскируется диаметрально противоположным влечением, чувством и т.д. Согласно психоаналитическому пониманию, А. является одной из форм проявления противоречивой природы человека, которая обусловливает амбивалентное отношение не только к другим, но и к самому себе. Это общее представление отразилось, например, в трактовке садизма и мазохизма как садомазохизма (т.е. своеобразной слитой и противоречивой двойственности установок, переживаний и т.д.). Психоаналитическая концепция А. получила определенное подкрепление в аналитической психологии Юнга, в которой понятие А. использовалось для: характеристики полярных чувств, обозначения множественности психического, фиксации диалектического характера психической жизни, прояснения сути отношений к родительским образам и др. В психологии и обыденной жизни понятие А. часто используется для обозначения разнообразных противоречивых отношений субъекта к объекту (например, одновременного уважения человека за его деятельность и неуважения за его отношение к людям, одновременную симпатию к человеку и антипатию к нему за то или иное действие или бездействие и т.д.). В современной научной литературе понятие А. употребляется преимущественно в его психоаналитических значениях и смыслах. В.И. Овчаренко
Роника: Мадам, спасибо! Всё те же полярности по сути...
Uscita: Роника пишет: а есть где почитать? вспомнила, я тут читала http://ludmilapsyholog.livejournal.com/
Роника: Uscita, спасибо, почитаю...
Nova: О, Петрановская На днях читала у нее хороший материал на тему "эха войны", которое передается через поколения. Сильно, есть что отправить в проработку в плане стрессов, полученных от бабушек, мам и т.д. Вот здесь начало этой темы: Дети войны А в каком постинге у нее про амбивалентность? Тоже моя тема . Апдейт: нашла - и это всё та же самая тема про поколения Только я почему-то это слово латинское оттуда не вынесла.
ленок: Nova, Uscita. Девочки спасибо за ссылку. Да, есть над чем поработать.
Кроко Дейл: везет вам...вы верите что на вас влияет ваше прошлое...а вот я верю, что на меня влияет мое будущее...давайте меняться?
Nova: Спасибо, мне не нужно чужих вливавлияний Со своими бы разобраться.
Осень: всем привет!)) Оплатила интернет... За эти дни добила тему "Женщина, к-ая любит слишком сильно". Это что-то с чем-то. Читала ее по-тихоньку с АМ, а по самым "цепляющим" фразам вчера запустила протокол. А писала его дня два . Открою новую тему- я прочитала в этой книге определение проблемной / флэш - неблагополучной семьи.... То еще- открытие. Кому нужно- велком...
Anyuta: Роника пишет: а вы не знаете для чего разбивать проблемы "на потоки"? Я тут начала читать Байрон Кейти (The Work), про которую вычитала у Кроко..она пишет про т.н. Разворот в нескольких видах (а ля "якательный перевод" + другое), я так поняла разбивка на потоки отсюда пошла. Пара цитат: "Вы берете то, что написали о других, и смотрите, является ли это таким же истинным и еще более истинным применительно к вам", "Можете ли вы дать себе то лекарство, которое назначали другим?"
полная версия страницы