Форум » За дверьми форума » Посидим поокаем (новая) (продолжение) » Ответить
Посидим поокаем (новая) (продолжение)
Андреа: Приглашаю всех к общению по душам.
Валерия: лушка пишет: Просто поймала себя на идеализации духовности Выпиши все мысли по поводу духовности и исследуй их. Что для тебя духовность? Не ищи, следуя по следам мудрецов. Ищи то, что искали они. – Басё –
Арья: лушка пишет: Просто поймала себя на идеализации духовности, вот и интересно стало, а как у других с этим дела обстоят. А на самом деле есть что идеализировать. Духовность - это круто. Я так раньше считала. По сути оно, наверное так и есть. Наверное реально это божественно. Без идеализации. А просто, наверное, так. Валерия пишет Лушке: Выпиши все мысли по поводу духовности и исследуй их. Что для тебя духовность? Ао аспектеке какждый аспект ведет к любви и свободе, к единению с Высшим. К счастью.
лушка: Валерия пишет: Что для тебя духовность Дак в чем и дело, что сейчас я не могу ответить на этот вопрос, раньше да смогла бы, ну типо это самосовершенствование , хочу научится безусловно любить (ну потому что так правильно), стать уравновешенной и.т.д, а сейчас это все для меня не важно, есть просто жизнь, есть мой путь, по которому я иду как умею, а уж духовно это или нет, меня мало волнует.
Валерия: Арья пишет: К счастью Разобрать так же мысли, что такое счастье. Там как раз вскроется куча желаний в этом счастье Просветление это возрождение Божественного юмора, осознание того, что не нужно ничего. – Мастер Да Авабхаса –
Арья: лушка, ну так если не волнует, тогда что? Валерия пишет: Алиса подошла к развилке. – На какую дорогу мне свернуть? – спросила она. – А куда ты хочешь пойти? – отозвался Чеширский кот. – Не знаю, – ответила Алиса. – Тогда, – сказал кот, – это не имеет значения. А впрочем, как говорит Андера : А пАбалтать БАлатем дальше. Меня раньше привлекала мистика. Хорошо, что я узнала о вреде колдовства, а то бы колдовала... Это мне власти хотелось, вероятно.
Арья: Валерия пишет: Разобрать так же мысли, что такое счастье. Да. Это важно. Потому что если хочется к счатью, то здесь не счастливо. Т.е. нет принятия реальности. Ну это так уже все просто, когда пару десятков Аспектиков разберешь.
Валерия: Арья пишет: о вреде колдовства Если разберешь, почему это вред, то увидишь, что нет никакого вреда. Если нет мысли, что это вред, то нет и вреда
Ваш гость: Смайл : на Руси блаженные кто были... " кому на Руси жить хорошо" Смайл, я не помню(((
лушка: Напишу как отследила зацепку, когда читаю форум, то некоторые посты прямо выбешивают, меня прямо трясти начинает, и я не могла понять почему так, потому что вне форума меня такие высказывания вообще не цепляют, ну есть у человека такое мнение и есть, имеет право. А потом до меня дошло почему так, это же ДУХОВНЫЙ форум, здесь так не должно быть, здесь должны быть все строго просветленные, и таких мыслей не допускать Это конечно, слегка утрировано, но в целом и общем как то так.
Ваш гость: лушка : и таких мыслей не допускать... Ага)) И вопросов уже не задавать, потому как какая разница)) И тд и тп Понимаю вас, сама об это же споткнулась
Валерия: лушка пишет: это же ДУХОВНЫЙ форум, здесь так не должно быть, здесь должны быть все строго просветленные, и таких мыслей не допускать лушка я опять с цитатой, но понятней все равно не скажу Ты новый человек, представший предо мной? Для начала, предупреждаю: я совсем не такой, каким ты меня представляешь. Думаешь, что сможешь найти во мне свой идеал? Думаешь, так легко сделать меня своим любовником? Думаешь, дружба со мной будет удовольствием, ничем неомрачённым? Думаешь, я надёжный и преданный? Неужели ты не видишь дальше этого фасада – моих мягких и терпимых манер? Неужели ты думаешь, что идёшь по твёрдой земле навстречу реальному герою? Неужели тебе никогда не приходила мысль, о мечтатель, что это всё майя, иллюзия? – Уолт Уитмен –
Арья: Валерия пишет: Если разберешь, почему это вред, то увидишь, что нет никакого вреда. Если нет мысли, что это вред, то нет и вреда Я разбирать небуду. А вред от колдовства есть, потому что манипулирование другими людьми. Вмешательство в их жизнь. ЛВ даже лечить не бралась уже в конце, только стрессы объясняла. Но я не сейчас этим вопросом не интересуюсь. Мне эти мысли жить не мешают. лушка, так недавно Лаура об этом писала. А мне встретилась отличная цитата по эьтому поводу. Духовность - это не панацея. Вот вспомни, как нам говорили: вот пойдешь в садик... Пошла и что? Вот пойдешь в школу... Пошла и что? Вот Новый год наступит... наступил и что? Вот опять Новый год... и что? Ждешь чуда необыкновенного, а вокруг - реальность. И эта реальность юудет, если ты и дальше пойдешь. Только немного другая, более понятная. Вот и на форуме вроде учились, вроде продвигались. И тогда дали Контрольную работу ( она в теме "Политика"). И что? Почти всем "двойки". Экзамен не сдан. Значит начинай сначала.
Fenix: Когда страдания доходят до критической отметки, тогда Душа жаждет состояние покоя, умиротворения. Вот такая духовная потребность проявляется.
лушка: Fenix
Hasida: лушка пишет: а что движет мной в моем стремлении духовно развиваться? Светланка, а что тобой движет? Если потребность обрастает страхами, то она превращается в желание. Если, например, человек работает над собой хорошо ли ему в жизни или плохо, то он реализует потребность духовно развиваться. Он не может по-другому, для него это естественно. Образ жизни такой. А если, занимаясь духовным развитием, он думает: если не буду, заболею...умру...дети не такими вырастут...буду хуже других...вариантов миллион...тогда уже идет реализация желаний.
Hasida: Девчата, туплю. Помогите понять, пожалуйста. Мы стыдимся своих фекалий. Придумываем для них разные новые названия, потому как старые таковы, что их стыдно произносить. Стыдливое отношение к собственному калу означает, что человек стыдится результатов своего труда. Чем больше человек желает изменить все в жизни, тем больше стыдится, когда терпит неудачу, и тем сильнее у него запор. Если человек неустанно стремится доказать, что он весь из себя такой работящий, не в пример остальным, и вообще во всех смыслах молодец, то он непременно страдает запорами. Пенсионер, стремящийся к тому, чтобы его считали самым трудолюбивым, не может жить без слабительного. Ребенок, который изо всех сил старается угодить родителям из числа рабочих скотин, начинает мучиться от запоров прежде, чем вообще осознает, к чему стремится. Короче говоря, чем мучительнее жизнь для человека из разряда рабочих скотин, тем сильнее его истязает его собственный кишечник. А если еще короче, чем бесстыднее человек, тем сильнее у него запоры. В выделенном предложении почему бесстыднее? Вроде логично, что стыд вызывает запор. Не могу сложить в кучу.
Арья: Ниже по тексту есть дополнение: Мы настолько пропитаны представлениями христианской религии, что не осознаем того, что стыдимся святого. Разве не является святым исходящее от мужчины семя, дарующее ребенку жизнь? Или разве не является священным младенец, рождающийся из половых органов женщины? Всевышний создал нас творцами, и наивысшее творение, на которое мы способны, – это здоровый ребенок. Мы же, увы, относимся к половым органам как к чему-то постыдному и тем самым обрекаем на стыд следующие поколения. Т.е. стыдится фекалий, стыдится того, что пенсионер уже не может быть трудолюбивым как раньше, значит стыдится естественного хода жизни. Или самой жизни, а жизнь - свята. И святы все естественные проявления. Вот здесь: Чем больше человек желает изменить все в жизни, тем больше стыдится, когда терпит неудачу, и тем сильнее у него запор. Нужно обратить внимание на словожелает - это означает, что не принимает то, что имеет. Вероятно это имеет ЛВ ввиду, говоря о бесстыдстве.
Hasida: Арья пишет: Т.е. стыдится фекалий, стыдится того, что пенсионер уже не может быть трудолюбивым как раньше, значит стыдится естественного хода жизни. Или самой жизни, а жизнь - свята. И святы все естественные проявления. Галя, я это все понимаю. Не понимаю, почему в последнем предложении говорится о бесстыдстве. И как ты желает связала с бесстыдством?
Fenix: Hasida , стыдить, стыдиться своих фекалий, тут образно на духовном языке- стыдиться себя: своих эмоций, своих чувств, своей внешности, своих сил, своих возможностей и прочего глубоко личного. Пример ещё- стыдиться своего ребенка,родившемся инвалидом. То есть бесстыдство перед Богом за его творение. Желание другого, не принимание себя, какой есть.
Арья: Hasida пишет: И как ты желает связала с бесстыдством? Желание - это страх не получить желаемое. Или страх получить не желаемое. (Это же относится и к хочу/ не хочу). Страх - это непринятие того, что есть. Поэтому желание изменить - это сильное непринятие того, что есть. Того, что дала жизнь. Вот Fenix уточняет это хорошо: То есть бесстыдство перед Богом за его творение. Желание другого Это стыд за что-то в жизни, что по сути при невозможности изменить, переходит в бесстыдство. Ведь стыд всегда, чтобы не убил, переходит в бесстыдство. И вот я что-то желаю. Хочу получить. Мне жутко стыдно, что я это не имею год за годом. Но я ведь живу и живу, и стыд уже перешел в бесстыдство, потому что я живу такой бесстыдницей не имея желаемого. Для всех это разные желания: кто-то замуж выйти (стыно не замужней на фоне замужних), кому - родить (стыдно не родить), кому какие проблемы с родней... Стыд за неосуществленное желание перешел в бесстыдство. Потому что не приняла, не простила, не смирилась с проблемой, а просто сжилась, протестуя внутри, а то и забыв, что протестую и делаю вид, что все окей. И только тело подсказывает.
полная версия страницы